佛教：佛为什么显现“神通”，却又不让大众相信“神通”？

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但凡对佛教有所了解之人，皆知在诸多经藏之中皆有记载佛陀运用“神通”之事。如佛能够得知未来事，过去事等等一些事情，这些事情无一不是佛陀运用“神通”而知之事。

对于当下很多不学佛之人，亦是如此。如小禅的几位不学佛的朋友，在出去游玩或是聊天之时就会冒出来那么一两句。你师父会不会算命，你师父会不教我发财？等等一些莫名其妙的话。但这何尝又不是当下大众皆想知道的事呢？那么师父会不会我不知道，但师父曾说“命由己造”，所以算命与否对于学佛之人来讲真的不重要。

但在佛教典籍之中，佛陀数次运用“神通”。但为何却不让大众相信“神通”？这无论是在学佛之人眼中，还是在不学佛之人眼中。无一不觉得这是一件非常不可理解的事情，那么佛为何不让大众相信“神通”和运用“神通”呢？其实这皆是佛陀的良苦用心，亦是佛陀大慈大悲的诸多表现之一。

佛为什么用“神通”，而不让我们拥有？

佛陀住世期间，为何会用“神通”度人，其也只不过是为了度化外道。因为那些外道一个个都是心高气傲之辈，并且拥有“神通”。而佛为了救度他们，亦不得不选择运用“神通”，令他们服气。当他们得知，佛陀“神通”比他们高时，他们心里服气，自然也就会开始学佛了。

但在一般情况下，佛陀是并不会去运用“神通”，如诸比丘请法之时，只要一宣讲，就自然人人得利。而如果佛陀一一味显示“神通”，那么自然也就不能成佛。因为佛陀知道，“神通”对众生而言，只有坏处，没有好处。如果当下学修之人，一位去执著它，那么就容易堕入魔道。

神通虽好，但却只会徒增烦恼。

所谓学佛修心，如能将心修好，那么自然也就能够斩断烦恼。但如果“执著神通”，往往烦恼就会越来越多。一味执著它不仅不能斩断烦恼，还会让你因执著从而种下诸多恶因，以至于而不想去修行或是毁谤三宝。特别是在当下这个末法时期，人人皆想拥有“神通”，但却又不想去修行。所以，佛陀一再嘱咐，切勿执著“神通”，更加不能以“神通”度人。

无论你是否拥有“神通”，因果皆不能更改。

入佛门的第一件事，就是相信因果。虽不能深信，但亦需做到相信。相信诸佛菩萨法理不虚，相信因果不饶人。少造恶因，多种善因，那么是否拥有“神通”其实也并不重要。

如若不相信因果，在听闻“神通”二字之后，一位执著它。想要用“神通”去化解自己的因果业力，那是万万不可行的，也是做不到的。佛所显示的“神通”有多大，很大很大，但无论多大，佛陀也不能更改他人和自己的“因果业力”。就算佛陀成佛之后，亦受有“九劫难”。由此可知，就算拥有“神通”也并非万能。

学佛路上，修行是第一位。无论是佛说的种种法门，还是佛显现的种种“神通”。切记不能去执著，你越执著，修行就越难，想要解脱亦是难上加难。如佛所说的种种法门，佛所显现的种种“神通”。

这无一不是帮助我们修行的辅助工具，我们需要依靠这个辅助工具去解脱，而非执著这个辅助工具。你执著这个辅助工具，往往得到的也只不过是空欢喜，也得不到实际有用的东西。因此佛虽显现“神通”，但却告诫众生，不能执著神通，更加不能运用神通去做坏事。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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