佛教：一个人开始“走运”的3大征兆，有一个也要恭喜了！

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在佛教中有这么一个词叫做“法无定法”，意思就是“人生不如意之事，十之八九”，充满诸多无常。而作为凡夫的我们，无一不是希望自己能够顺顺利利，好运连连。而现实却是“人生顺逆交替，起伏不定，无人能够预知其未来的是顺还是逆。”因此就需要懂得坚持和忍耐，无论所处阶段是顺还是逆不能轻言去放弃。

在顺境之中，我们要懂得广结善缘，广种善因。在逆境之中我们更要懂得谦卑礼让，善护口业。在《华严经》中云：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”在佛家眼中“灵台方寸”，若能善护，那么无论是好运还是厄运，皆能悠然自在。而灵台方寸所说的是心，无论修何种法门，皆离不开这个心。心修好了，自然运势也就好转了。一个人开始走运，会有这3个征兆，看看你有吗？果报不虚！

一、能够控制好自己的脾气，生气次数大大减少。

在生活之中，喜欢抱怨发脾气，这是最无用的一种行为。如佛家所言“一念嗔心起，百万障门开。嗔为毒之根，嗔灭一切善。”嗔心一旦出现，不仅会气大伤身，还会断尽众生缘，使朋友远离，亲人反目，贵人不来。而控制自己脾气最好的方法，就是如同《寒山拾得问对录》中所言“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

在学修路上，这忍辱之法亦是必修之法。为何？因为“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”。而修持忍辱之法，就是对治人生无常的最好方法。虽然我们凡夫当下不能和诸佛菩萨那样，做到“能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。”但通过修行，学会控制自己的脾气和情绪，自然好远也会随之而来。

二、宁可无话可说， 也别无话不说“善护口业”。

学修路上，想必都有听闻过这么一句话“多念一句佛，少说一句话”其意就是让我们善护口业。所谓“宁可无话可说，也别无话不说”这就是让我们少说话，想说也得经过大脑思考，不急不躁地去说。不可为了争强好胜，从而说出一些损人不利己的话，从而导致福报从口中一点一点溜走。

正所谓好人坏人皆是人，善言恶语皆是语。无论善语恶言皆是从口中说出，但想要吉祥人生，顺心如意，那么这善言就不能不说，恶语也需断除。佛门有语“慈悲口方便舌，有财无财皆是德。”能够善护口业，就是在积累福德，避免灾祸之根本。正所谓“口为福祸之门，守住口业，成佛一半”，那么好运自然也会随之而来。

三、广结善缘，广种善因，以善先行。

学佛行善，其实是一种投资。以“广结善缘，广种善因”为投资之本，从而收获无量功德福报。无论在世间存储了多少财富，但在时间的长河之中，最终都会化成空无。而你通过学佛行善，并以“广结善缘，广种善因”而投资的功德福报，将会一种跟着你，正所谓“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

古人云“修合无人见，存心有天知。”保持广结善缘，广种善因之行，遇到万事皆以善先行，那么你就是在修行。而“福气”好远的转变就是从你实修善行中而来。而善行之乐，比起世间任何一件事所带来的快乐都让人觉得“弥足可贵”。如要用因果之理来说，那么“善行”就是好运之因，而你得到好运之果，就是善行之果。

佛法讲因果“自种善恶因，自得苦乐过。”如若出现上面这三种征兆，那么你的将来也必会遭受“好运”果报的如期到来。愿你好运连连，福报满满。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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