佛教：福报来临之时，往往会出现这三个征兆！

福报到来之时会有感应吗？他是否会和算命先生所说的“你几年之内会走财运，几年之后能娶妻生子。”会有感应，但和算命先生所说的却不相同。其就算算命先生所说的是正确的，但在此中亦有诸多因素能够干扰“善果”的结成。

佛教讲“欲得善果，必种善因。”想要善的果实成熟，其中就必须以善的力量去灌溉。经云：“故知业行有优劣，福报有轻重。”福报不会迟到，总会有来到的一天，不用着急，不用贪求。福报来临之时，往往会出现这三个征兆，出现了，福报也就到来了。

一、家庭和睦，身心安康。

俗话讲；“健康的身体，和睦的家庭”。这两种对于当下而言，无非是最难获得，也是最想拥有的。健康的身体，对于当下而言，能够养成早睡早起的习惯已经很难。一方面是工作，应酬，另一方面则是娱乐，这种种无一是在耗损健康的身体。拥有一个好的身体，其实就是福报的诸多表现之一。

家庭和睦与否，这并不是取决于你在家中的地位任何，而是取决于你能否做到“尊老，爱幼。”尊老，就是尊敬父母，孝敬父母。爱幼就是爱护晚辈，不让晚辈对你产生过多的依赖还不失慈父的威严。这两者你都具有，那么你的福报也就来了。无论是身体健康，还是家庭和睦，皆不是一朝一夕能够做到的，而是需要时间来沉淀。

二、常得安乐，无诸病苦。

在佛教中有这么一句话，他形容的乃是一个人的福报。原话是这样的“有福报者，连病都少”。一个有福之人，往往不会生有太多病痛。一年，或是多年连感冒发烧这种小问题，都不会出现。但对于无福之人，往往感冒发烧，各种大小病痛止都止不住，来的是措不及防。

在回向偈中，我们常说“愿令众生常得安乐，无诸病苦。”快乐欢喜能否时刻拥有吗？并不能时刻拥有，因为人生处处都充满着磕磕碰碰。但这对于拥有福报之人来讲，亦能时刻拥有，不为别的，因为他们能够放下，能够看开，能够让自己时刻保持着“欢喜”之心。这个征兆你具有，那么福报也就正伴在你的身旁。

三、欲行恶法，皆悉不成。

福报到来之时，不管是想去种植恶因，还是生出恶念，皆难能成。所谓“善能止恶”，善能够止住恶行，这是福报来临之时最为正常的表现。如起恶念，亦会出现种种征兆，以此来告诫你该忏悔了，此事不可行等等。

佛教讲“断恶修善”，想要拥有福报，想要得到善果，善行必不可少。如若不懂善行，反而常种恶因，那么福报何来？这就如我们想要得到“豆子”，而你却种下了南瓜种子，那么你能得到豆子吗？并不能。所以想要得到善果，这善因就必须去种植，若你去种植恶因，其也只会得到恶果，并不能得到善果。

善恶之报，不是不报，只因时辰未到。待到善果成熟之时，你也必将收到富贵、好远、智慧等诸多问候。行善举，是种植善因，这亦是在给往昔所种植的善助力，让其早日成熟，早日收获善报的果实。

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