学佛之后，会出现哪些“不良”反应？

俗话讲“佛魔一念间”，一念能成佛，一念亦能成魔。其学佛，修行亦是一样，一念可能走对了路，一念亦能让我们堕入万丈深渊。但我们不是圣贤，亦不是开悟的祖师大德，起心动念可以说是家常便饭。因此，对于学佛之人来讲，起心动念是正，是邪亦是考验我们学佛之路，是正、还是偏的最好证据。因果报应，学佛走对路，会有哪些征兆出现？你知道吗？

一、善念多，恶念少。

古语言；“居善地，心善渊，与善仁，言善信、政善治，事善能，动善时。”一颗善良的心本就皆有，但在往后余生之中，往往我们会让恶念左右，善念变少。

其学佛，亦是找回本具的善心。如放生、布施、供养、做慈善等等皆是为了找回自己本具的善心，从而让善念增多，恶念减少。正所谓“断恶修善”其亦需要通过种种方法来觉醒我们自己的“善良本性”。

二、恶念难起，恶行难做。

大德曾言：在学佛路上，我们需要时时刻刻观照自己的“起心动念”。为什么说要观照自己的起心动念？因为我们的一个念头，其就十万八千里。就如我们起了一个恶念，这个恶念就会带领我们去种恶因，从而让我们一直沉迷于种恶因不能自拔。

其好比，从第一次偷盗，到慢慢的一直偷盗，这是为何？亦是因为，已经习惯了这种不工作就能有果实的好处。但当我们学佛之后，通过时刻观照自己的“起心动念”，往往就能断绝很多“恶行”，从而慢慢的恶念就不会胡乱生起，恶行亦是很难有机会去做。

三、共业亦消，福报自来。

说起共业，什么是共业呢？共业；是为二业之一，各人共同之善恶之业，随而各人感共同之苦乐果者。其意就是两个人相同的善恶果报。

就如我们，聚在一起说是非，聚在一起做一些损人不利己的事情，这皆会产生共业。但当学佛之之后，大家也都知道了什么业可以造，什么业不可以造。就如聚在一起谈是非，与他人一同做一些损人不利己之事等等。也就不会去参与，从而福报也就慢慢积攒起来了。福报记载起来了，那么学佛亦就能更加精进了。

四、语不误人，清净自在。

在诸经藏之中，我们看到的最多的是什么？是真实不虚。其经藏开头，亦有四个字“如是我闻”，这四个字亦是告诉我们，经藏所说的内容不是假的，虚幻的。而是阿难尊者听佛所说，从而撰写流传的。其正如学佛之人，亦是需要做到真实不虚，语不误人。

其如，学佛、修行亦是需要知道自己处于什么阶段，是学对还是学错，这些皆是需要我们自己去认证。那么在认证的过程之中，我们就需做到多少，说多少，而非知道多是说多少。因为知道并不代表我们能做到。也只有如此，我们才能不会误导他人，才能得清净自在。

五、心平难动，杂念难生。

佛教讲“如如不动”，他并非说让我们人坐着不动，而是我们心不生杂念，心不执著。其世间万事万物，皆在无常之中。其正如花开花谢，所以往往在我们学佛之后，其会更加明白什么是无常变化，亦是能够以平常之心谈然处之，心无役物，来去不留。