恶因恶果，这5种行为，最损阴德，不要再做了！

在佛教中有这么一句话“善因结善果，恶因结恶果。”行善必有善果，作恶也必有恶报，正所谓，善恶皆会得报应，福祸自然有天理。对于行善培福，作恶损福这乃是每一个学佛之人皆知的事。但对于大多数人来讲，却是很难相信因果必报之理，往往喜欢广行恶业，广种恶因。恶因恶果，这5种行为，最损阴德，不要再做了！

一、口业重，喜欢乱造口业！

佛教讲“身、口、意”三业，在生活之中，我们“身体力行、胡思乱想、胡说八道”等等其实皆会让我们耗损福报。但在此之中，最容易让人忽视的就是“口业”。身业、意也我们往往还会有所受限，但口业却是最难忽视，也是最容易耗损阴德一件事。

口业，在佛教之中亦是三业之一，其造口业的内容有“妄语、绮语、两舌、恶口”。在生活之中，佛法一刻都未曾远离我们。其只要你喜欢说关于造口业的内容，那么你就无时无刻不在耗损阴德。如说谎，满嘴跑火车，传播他人是非，满嘴脏话等等，切记，这些皆需改正，皆不能在说。

二、不尊师长，不孝父母！

在佛教之中有一种心，这种心相对应的乃是学修之人想开智慧离苦得乐获诸佛菩萨摄受的必具之心，是什么心呢？其就是“恭敬心”。正如古德所言，一分恭敬，得一分利益，十分恭敬得十分利益。其恭敬心，亦不仅仅在佛教之中受用，它还包括我们对待师长、对待父母皆为重要。

孝顺父乃是天经地义之事，如果连基本的孝顺都不能做到，那么就算你在努力在勤奋，皆会因为你的不孝，从而让其变得一文不值。父母在佛教之中，亦被称之为“堂上两尊佛”。佛大家都知道，但家中父母能够与佛相提并论，其从任何角度思维，他/她皆是我们孝顺与恭敬的对象。

三、心胸狭窄，贡高我慢！

关于心量，人人都想拥有一颗广阔无边之心。但想要达成这个目标何其之难。因此在佛教之中，有着诸多扩宽心胸，增大心量之法，其中大家最熟悉的就有“忍辱法门”。扩宽心胸，增大心量有何作用？其皆是为了让我们增加福报阴德，皆是为了我们不再因为“心胸狭窄，贡高我慢”而耗损福报阴德。

但如果一个人心胸狭窄，贡高我慢，这不仅在学佛路上难以闻到正法，其在生活，在工作之中也会因为心胸狭隘，贡高我慢的这些习性频频损耗阴德。

四、常行杀业，善缘少！

佛教对于“杀生”一事乃是极为看重，在家修行之人都知道，杀生乃是犯大忌之事。杀生它不仅仅损耗福报阴德，还会因为杀生让我们难闻正法，难以修行有成。在经藏之中有着明确的提及“众生平等”，但如果常行杀业亦是会让我们的“恶果、违缘”提早到来，也会因为你的杀生让你遭受种种痛苦，遇到种种违缘。

五、不明惜福，过于浪费！

俗话讲“珍惜是福，浪费是祸。”惜福，在佛教之中乃是每一个学佛之人所需行持之事。我们通过种种方式方法来培福，来增福，但如果不懂惜福，那么绝对是福无增，反而祸盛行。一个过于浪费之人，往往只能让自身不至于挨饿，却不能富有。为何？皆因不能惜福，不能珍惜福报，不能珍惜自己本就稀薄的福报。

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南无阿弥陀佛！