佛教：学佛之后，这些症状的出现，代表你学佛没有偏！

对于学佛，明者都懂，它并不不仅仅是念念佛，阅阅藏这么简单。它所相对应的亦是生活之中的方方面面，这也是为什么佛教会常说“佛法即活法”。因此，学佛也并非“死记硬背”，而是需要我们通过学佛，将所学圆润的融入生活，将生活层次、精神层次双双提升。

虽说佛法即活法，佛法体现于当下生活中的种种，但在生活之中我们依然能够看到很多很多不畏因果，不惧恶果的学佛之人，那么这些人为何会如此，其皆跟学佛学偏，学佛学邪有关。但学佛如何才算学正？如何才算没有出现偏差？这些症状你有吗？请务必一一参照！

一、拥有一颗良好的心态！

文章开头，我们已然知道，佛法即活法，佛法对应着生活中的方方面面。但佛法亦是一种能量，一种导人向善、行善、断恶、助人正能量。所以对于学佛之人而言，拥有一颗善心，拥有良好心态是必不可以少，拥有良好的心态，亦能让我们在学佛路上，越学越欢喜，越学越精进。

佛教讲“得之坦然，失之淡然。”在学修路上，我们本就会碰到种种不顺之事，但碰到该如何？其就需要拥有一颗“得之坦然，失之淡然”之心，也就是一颗平常之心。但这平常之心来源何处？皆来源于我们所需要具备的“良好心态”。学佛越久，对于“无常”就应更加深有体会，对于“缘分、因果”等就因更加明了。而非因你所求或所付出的没能得到所想之结果而暴跳如雷，从而行持一些毁谤三宝，辱骂他人的行为。

二、心量增大，忍一切所不能忍！

在经典之中有这么一句话“心包太虚，量周沙界。”在佛教之中，诸佛菩萨皆是心量包世界者，其意也就是告诉大众，诸佛菩萨的心量很大，很大，大到足以包裹世界。但这心量如何而来，皆是需要我们在日常生活之中修持而来，其修持最简单也是最难之法那就是“忍辱”。

在学修路上，我们是否曾被人说三道四？是否曾被人辱骂？这两件事可以说只要是学佛之人，皆有遇到。说学佛是逃避生活，逃避现实，说劝善是阻碍他人等等。但当遇到该如何？首选就是忍，而非与他人你一句，他一句的怒怼回去。当然修持忍辱也并非只是说忍外传之事，更多的是忍“欲”忍我们所起之欲，如贪欲、邪欲、淫欲等等。

三、知因果，信因果！

在佛教之中，因果乃是每一个学佛之人所必知的，亦是每一个学佛之人必持的。因为只有知因果，才能让我们学佛越学越欢喜，越学越精进。也只有知因果，才能让我们更好地控制自己的“身、口、意”。

如果不明因果，我们往往会做出一些“错乱因果”之事，也会因为不能控制好身、口、意三业而种下诸多恶因。但如果知因果，从深信因果出发，往往就能很好的控制身口意，让身口意发挥真正的作用。

学佛是否学偏，当然也不仅以上三条，还有诸多，这些在佛教诸经藏之中亦有告知。对于天天阅藏，念佛的师兄来说，可能也早已明了。通过阅藏，我们能够增加见闻，增加知识，但如果将其运用于生活，那么它就成为了你开智慧的第一步。愿大家消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。南无阿弥陀佛！

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