佛教:这几种人多亲近,不要被习性所蒙蔽而远离,果报不可思议!

时间:2023-04-20

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佛教:这几种人多亲近,不要被习性所蒙蔽而远离,果报不可思议!

很多佛弟子,都跋山涉水的去寻找“善知识”。但往往却忽视了自己身边所存在的善知识,所谓善知识,如若用一句古话来说,它就是“三人行,必有我师焉”。在三个人之中,其实就存在一个“善知识”。

在佛教之中,对于佛弟子而言,人人皆有听闻过“善男子、善女人。”这也是大德开示、诸佛讲法必说之词。但在当下修行之中,很多人觉得“善知识”,它代表的只有“已经开悟的大德”。但恰恰相反,其实善知识代表着很多很多。每一个人皆可称之为“善知识”,因为无论是行善,还是造恶,皆是在表法。善知识,不仅仅只有高僧大德,这几种人遇见需亲近!

佛教:这几种人多亲近,不要被习性所蒙蔽而远离,果报不可思议!

01蛮横无理之人;

为何要去亲近蛮横无理之人,这种人不应该是恶知识,会给我们带入三途恶道吗?当然,亲近蛮横无理之人是有条件的。什么条件呢?就是必须有着正信、正行、正知。如若这些条件不具足,那么这种人还是不要亲近。

古人云“近朱者赤,近墨者黑。”若还没有“正知、正行、正信”,这种人切勿去亲近,若亲近,往往就会被带偏。但反之,若这些具足,这种人就必须要去亲近。一来是度化他人,二而来则是通过他人蛮横无理的表法行为,观照自身。你想度化他人,就必须亲近他人,否则他人也不可能被你度化。

佛教:这几种人多亲近,不要被习性所蒙蔽而远离,果报不可思议!

02深信因果之人;

深信因果之人,是无论初学还是学佛已久之人,皆需亲近的。能够深信因果,虽当下还没能开启无量智慧,但不久必会开启智慧。这种人有缘遇见,切记一定要去亲近。如若因内心被习性蒙蔽,看到他人不造恶,常护生等行为而远离,那么你就错过了善知识。

佛家常说“深信因果”,才能真正“断除诸恶”。在还没能做到深信因果之时,有缘遇见深信因果之人,就必须去亲近。你懂得去亲近他人,往往也会被他人的一举一动所感召,从不信因果转变成“深信因果”。正所谓“遇见一个人,就能成就一个人”,遇到的人是能够深信因果之人,那么自己也能深信因果。

佛教:这几种人多亲近,不要被习性所蒙蔽而远离,果报不可思议!

03朴素吃亏之人;

朴素吃亏之人,遇到需要懂得去亲近。为何?因为懂得吃亏是很难的一件事,特别是在当下,对于斤斤计较的人来说。一点点亏,都是万分不愿意。因此遇到了,就必须懂得去亲近。

朴素吃亏之人,看似他人在吃亏,但实际上却是正在培植福报。古人讲“吃亏是福”,吃亏的这个福有多大,它并不比行善、布施小。因为懂得吃亏,所以吃亏在他人眼中是能让众生欢喜,自己也跟着欢喜的。而若不懂吃亏,往往吃亏一次就会想方设法的找回来,从而并不能达到培植福报的效果。而吃亏不仅能够扩大心量,还能积累越来越多的福报。因此遇到这种人需亲近。

佛教:这几种人多亲近,不要被习性所蒙蔽而远离,果报不可思议!

以上三种人,遇到了是你的缘,切记不能因习性而远离。如佛教典籍记载的“善财童子五十三参”,参拜五十三位善知识,下至种田的老百姓,上至一国之君。每一位善财童子都能学到很多很多,从而证悟道果。那么当下遇到的,往往都是我们的善知识,其只不过因习性而远离罢了。

人本是尘间物,有不甘而顿悟。

缘能有几分福,来禅去皆是空。

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