因果报应：念佛能有什么用？不念行不行，你觉得呢？
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“信佛、学佛、念佛”
那么何谓“信佛”呢？
经云：“入佛法海，以信为本；渡生死河，以戒为船筏。”
由此可知，学佛者，必须先要“信佛”。
而这个“信”也必须是深信不疑，不能有猜忌之心。
如此方能算是“信佛”；也只有如此，才能真正做到“以戒为船筏”。
但一说起“信佛”，
世人脑中联想到的，可能并不是
“度生死河，了脱诸苦，得大自在”。
那么联想到的会是什么呢？
往往都是“封建迷信”，或是“好吃懒做”！
因此也就造成了，自己不仅不信佛，还会做出劝告他人也不要去信佛。
为何会如此呢？是什么原因造成的呢？其实都跟“风气”和自身“无明”息息相关。
那么何谓“学佛”呢？
有诗云：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。”
学佛，也就是修学佛法或是学习佛法。
在此之中，我们首先要知道的就是“什么是佛”。
那么什么是佛呢？
“佛”这个字是由古印度的梵语翻译而来的，
它的意思是“智和觉”，智是什么呢？觉又是什么呢？
智可以说是智慧，也可以说是“体”；觉可以说是觉悟，也可以说是“用”。
而在佛教之中的“佛”，
也是智慧圆满、福德圆满的觉悟者。
所以呀，学佛在无明众生眼中，其实就是学做人；
而在知晓佛法佛理的佛弟子眼中，则是为了求证。
求证什么呢？
求证“人能究竟解脱诸苦、烦扰和生老病死轮回之法。”
也就是开悟见性，成就菩提道果，成佛度众。
所以，在佛教中常常会提及“出离心、慈悲心、断恶修善、自利利他、慈悲度众、觉行合一”等等，一切众生学佛修行的根本。
那么何谓“念佛”呢？
念佛，其实就是“佛教的诸多修行法门之一”。
若信佛、学佛、那么必然是要去念佛的。
为何呢？若我信佛、学佛，但可以不去念佛吗？
不行！为何呢？因为信佛、学佛者，念佛之法，就必须要去修学。
经云：“若能念佛心不动，则常睹见无量佛。”
什么意思呢？就念佛之法，能够摄受其心，减少杂念，增加正信、正见、正知等。
而这种种，其实都是因为减少了杂念，而修行有得，所得到的利益，所以经中由此一言。
若你信佛、学佛，但不去念佛，
那么能得到这些利益吗？并不能！
所以说，信佛、学佛、就必须要去念佛；
若不能念佛，那么不仅愚痴难减，杂念也会增多，无明也会越来越多。
无明多了、杂念多了、那么如何能够说是“学佛”呢？
这不仅不能说是学佛，反而让它成了一个迷惑你的障碍。
所以说，无论信佛还是学佛，念佛之法都理应要去学修，不为别的，就为减少障碍。
开悟的祖师大德曾说；
念佛之人，纵然是愚痴卑贱的不净凡夫，
但一念佛，也能成为“大白莲花、妙好人、最胜人”。
为何会如此呢？
就是因为通过念佛，能够与阿弥陀佛一体，
被阿弥陀佛的光明常加照摄，被诸佛团团围绕而护念、被诸菩萨紧紧相随、
被善神所拥护，那么自然也就能够免除一切障难，消灾延寿。
所以说呀；为什么要念佛？念佛能有什么用？当你看完，可能就心知肚明了！
凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。
问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。
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