佛教：你如果还在因“福薄”而烦恼，那么就算佛也难度之！

在学佛的道路之上有人有所得，亦有人无有所得。这就好比正在学佛的你一样，在学佛的道路上或多或少都有改变。这改变的不仅仅是我们的那些不良习性，其还在潜移默化地改变着我们的命运，改变的我们的福德果报。

对于正在学佛的你来说，如果无有改变或是没有感觉到学佛之前与学佛之后（行事、心态）的任何变化，那么这亦是需要万分当心的一件事。其就好比我们没学佛之时所遇的种种事情可能皆会让我们起烦恼，但学佛之后，往往有的事就不会再生烦恼了。但如果你还在因为这三件事而烦恼，那么你学佛也就白学了。

一、因福薄而烦恼！

在当下，我们时常能够听闻“福薄”这么一词。但福薄确非代表着某一个人或某一个集体，它是代表的乃是娑婆世界的芸芸众生。为何？因为佛曾有说过末法时代，众生福薄。

佛即说末法众生福薄，但亦有着“培福之法”，如果我们能够按其所说去行去修，那么就算你福在薄也定会慢慢便成“福德深厚之人”。但如果你还在因为“福薄”而烦恼，那么你学佛自然也就成了白学。为何？因为你天天被“福薄”而烦恼，却不以实践去增加自身福报，这亦只会让福伯变得越来越薄。想要增加福的厚度，就算你不能天天阅藏、念佛、持咒，但行善、布施自利利他的事情总能做到那么一两件，如能去做，自然也就不会被“福薄”而烦恼。

二、因惧怕死亡而烦恼！

对于生死之事，想必大家皆会因“死”而恐惧，其就算口头上声声说，不怕“死亡”，但当事情真的发生，真的到来之时，往往也就会因为“死亡”从而烦恼的一塌糊涂。

在佛教之中对于“死亡”而言，这亦是人的八苦之一。这个苦亦是每个人都需受的一个苦，它也是诸苦之中，我们最难面对的一个苦。这是为何？因为“死亡”我们并不知道它何时到来，它乃是无常的存在。但如果我们还在为此“无常”而烦恼，那么也只能说你学佛白学了，对自己当下所学没有任何信心。如果有信心，亦是能够明白，你所学所修之法，对你往生之后的好处有多大，因此也就不会被此“无常”而烦恼了。

三、因念佛、阅藏而烦恼！

对于学佛之人来讲，念佛、诵经、持咒乃是基本日常。但如果我们还在因为“念佛、诵经、持咒”等问题而烦恼，那么亦代表着你学佛多年，等于一个零。

对于“诵经、念佛、持咒”等事，一个真正的学佛之人皆能懂得，这是培福、修慧的好事。但如果过于执著“诵经、念佛、持咒”往往也就会让我们“不知足”。不知足与诵读一部经，念一位佛之圣号。这就好比，当我们在学修路上遇到瓶颈之时，往往喜欢换个方便之法去修行，但修着修着又换了，从而让修行多年的自己一无所获。

在学佛的大道上，我们会因太多太多的人与事起无穷无尽的烦恼，但如果你还在对这三件事起烦恼，那么不管你是学佛多年的在家居士，还是初入佛门的信徒都需万分当心。因为这三种烦恼，皆会成为你修行道路上最大的障碍之一，甚至还会成为让你选择不再学佛，进而毁谤三宝的根本原因之一。最后愿大家“消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。”南无阿弥陀佛！