离佛最近的六种人，看看有你吗？

佛在何处？他离我们远吗？想必大家对于佛在何处的这个问题，皆被这句话带偏过。是什么话呢？那就是道济禅师所讲的“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”佛在我们心中，这并不假，但假的却是，心中无佛。一个心中有佛的人，它其实也并不会有着“佛在何处”的这一想法。

对于想问佛在何处的人来讲，往往会认为佛的造像就是佛。虽然说佛的造像是佛，但它所代表的亦是佛利他无我，自觉觉他的精神，代表着我们需要向佛学习。但佛离我们远吗？其实并不远，佛就在我们身边，这正如典籍所言“人人皆是未来佛”。当然，人人是未来佛，但却并不是说当下你就能够成佛，这成佛之路亦是艰难无比。以下这六种人，亦是离佛最近之人，有你吗？

一、恪守三业之人。

“三业”，在佛教中所代表的乃是“身、口、意”。身业，也就是因我们身体力行所造下的善恶之业。口业，也就是因我们无畏布施，法布施或是妄语、传播是非等造下善恶之业。意业，也就是因我们贪、嗔、痴或悲悯他人所造下的善恶之业。不管是因“身、口、意”哪一方面所造下的恶业，其皆会让你离佛越来越远，反之，如恪守三业，不造恶业，以“身、口、意”种植善因，培植善果，那么你亦能离佛越来越近。

二、以戒为师之人。

佛在涅槃前曾说，后世学佛之人需以戒为师。在佛教中戒律其实有很多，但不管多少，其皆是佛为了让我们能够早日离苦，早日解脱苦海而立下的。譬如五戒，不管这五戒中的哪一戒，它皆是让我们能够在当下增长德行，增长福报的。因此，一个以戒为师的修学之人，亦是离佛最近之人。

三、善良淳朴之人。

佛教中有这么一首偈子“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这句话在佛教之中，所代表的含义，亦是佛教教导世人的总则。但凡是学佛者，其实皆知“断恶”的好处与“行善”妙处。但行善，亦需有着一颗善心，一颗清净之心，所以这善良淳朴之人，亦是离佛最近之人。

四、诚实守信之人。

在佛教中讲“妄语”其妄语是什么意思呢？就是不说谎，这如俗话所讲“说到做到，无有欺骗”是一个道理。不以谎话去欺骗他人，其心本善与诚实，并且说出去的话，不管有多么的难以处理，亦会做到。这种人亦是离佛最近之人。

五、敢于回头之人。

古语言“浪子回头金不换”或是佛教所讲的“放下屠刀立地成佛”。这种种无一不是告诉我们，敢于回头，敢于面对以前所犯下的种种恶行，并且放下，从此断恶修善。这种人亦是离佛最近之人。

六、精进修行之人。

修行可不是三天打鱼，两天晒网，三心二意就能修好的事情。它亦是一个需要花上一辈子都才可能只是入门的难事。即是难事，那么就必须坚持，一门深入，精进修行。如果不能一门深入，精进修行，其也达不到入门，并且还可能会因为遇到障碍，而退转，导致离佛越来越远。如能精进修行，一门深入， 不会因为遇到障碍而升起种种烦恼，升起退转之心的人。这种人亦是离佛最近的人。

佛教中有这么一首偈子“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”佛离我们并不远，远的只有我们没能找到“心中这尊佛”，如果你找到了，那么“佛就是你，你就是佛”！