因果报应；最积阴德的八件事，你做过几件！

对于福，大家都喜欢求，但往往却是不知福就在我们一言一行之中。在佛教之中，福德虽是大家最喜欢求的世间福报，但对于学佛之人来讲，想要真正出离生死苦难，那么福慧双修必定少不了！最积福慧的8件事，你做过几件！

一、深入经藏。

学佛之人皆知，福报只是人天福报，但想要真正出离生死之苦，就必须福慧双修。福就是福报，慧亦是智慧。那么智慧如何而来？从深入经藏中得，佛言“深入经藏，智慧如海。”如果想要出离生死苦海，我们只能从深入经藏开始，从而获得觉醒自身本就具足的智慧，而非只求财富等在贪心驱动下的行动中获得。

二、布施行善。

布施，在佛教之中亦被称之为“最上布施”。什么是最上布施？就是说福德最大、最殊胜。经藏虽说布施为最，但想要布施功德最大化，我们在布施之时就必须做到这几点。一、不为报恩、二、不为求事、三、不为护惜悭贪之人、四、不为生天人中受乐、五、不为善名流布于外、六、不为畏怖三恶道苦、七、不为他求、八、不为胜他、九、不为失财、十、不以多有、十一、不为不用、十二、不为家法、十三、不为亲近。”

三、念佛！

在佛教之中，念佛法门可以说是诸多修行法门之中最为简单，最为容易行持的一个法门。念佛亦能增加我们福德资粮、还能有助于我们消业增慧。正如经藏所言“念佛一声，功德无量，礼佛一拜，罪灭恒沙。”

四、孝养父母。

古语有云“百善孝为先”，尽孝、行孝是做人的根本。如果一个人什么善事都做，但唯独父母不孝，其亦难以有所成就。在佛教之中，亦有诸多典籍告诉我们，学佛需要先孝父母，就如出家为僧，其第一步就需父母同意，这亦是孝体现。

就如当下诸多学佛之人，亦是带领父母一同学佛，为何？因为学佛之人皆知，引导父母学佛其就是为了能够让父母脱离生死之苦，亦是孝的体现。在诸经藏之中，佛亦是告诉大众，父母乃是家中两尊佛，我们学佛、念佛、忆佛，皆不能忘了父母。

五、不害众生，不杀生。

不杀生，在佛教之中亦是五戒之一。如果能持守不杀生戒，亦能让我们增福增慧。为何？因为我们不杀生、不伤害众生就不会犯下杀业，不犯杀业就不会尝到犯杀业所带来的恶果。因此在学修路上，就能让我们所遇到的违缘更少，能够更好的修行。其不犯杀业，亦能有助于我们福慧的增长。

六、护生、放生、救众生性命！

能够做到不杀生，那么也代表着我们深信因果。杀生即是给自己种下恶因，那么护生、放生、救助众生性命亦种植善因之法。正所谓“救人一命胜造七级浮屠”，七级浮屠是什么？它代表着“七层佛塔”。也就是说，我们救众生一命，其功德比建造一座七层佛塔的功德还殊胜。

七、供养三宝，助印经书！

学佛之人皆知，三宝是人天的福田，诸佛菩萨都是圆满具足，福报具足的，我们供养他们，才能培到福报。能够供养三宝，除了我们本身具有佛缘，亦代表着我们有培福的机会。如果我们连培福的机会都没有了，那才是最为悲哀的事情。

经书是什么？是记载真理的载具，就如我们想要开无上智慧，懂无上妙法，其皆离不开我们当下所阅的“三藏十二部”。如能助印经书，可以说是续佛慧命，发心祈愿正法久住。

八、慈悲喜舍，劝善行善！

学佛，本就是行善的开始，如果连善行都不能做到，那么学佛也就无益于“空谈”。我们即发心学佛也就代表我们本心为善。但不仅仅我们本心为善就足够，亦需导人向善。正如经藏所言“诸恶莫作，众善奉行。”