因果报应10条，真实不虚！

经藏有云“三世因果，真实不虚。”在佛教之中，对于因果二字，可以说是无人不知，无如不晓。但既然大家都知道因果，也知道因果不虚，但真正能够深信因果之人却是少之有少。就如当下，有一部分学佛（伪佛教徒）之人，既然选择了学佛，但在为人处世方面甚至连“街头小混混”还不如。其亦是口口声声称自己学佛，自己深信因果。试问这算信因果吗？这只能算是在毁谤佛法，毁谤三宝，亦是在给自己种下无边恶因。因果报应10条，真实不虚！

一、谎话连篇必将失去诚信！

在佛教五戒之中，有一条名曰“不妄语”。不妄语，什么意思呢？就是让我们不去欺骗他人，更加不能说谎言去欺骗他人，去博取他人同情。

记得在上小学之时，有着这么一篇课文《狼来了》。在这篇课文之中讲述了一个小朋友因为喜欢撒谎，在放牛之时大叫“狼来了”，从而弄得大家放弃手中工作皆去救他，但当到达之后确发现狼并没有来。这小朋友看到大家都被他骗过来了，高兴的不亦乐乎。但在这样的事情连续发生两次之后，到最后狼真来了的时候，任凭他如何呼救皆没有人来救他，因此被狼叼走了。这虽然只是一篇课文，但亦告诉我们，做人需要诚实，不能满口谎言。否则比较受到因谎言所带来的恶果。

二、诚实守信必将获得尊重与信任！

俗话讲“想要获得他人尊敬与信任，其自身必将诚实守信。”如当下，很多人都希望自己能够被他人认可，从而寻找种种机会表现自己，但往往却“事与愿违”。为什么？因为他过分的想要表现自己，想让自己得到他人认可，但却忘了，想要得到他人认可，其实只在日常生活、工作的一言一行之中。所以想要获得他人认可，你能做到诚实守信，就必将获得他人尊者与信任。反之如果刻意表现，只能适得其反，让他人觉得你不能重用与轻信。

三、贡高我慢必将失去智慧。

学佛之人皆知，贡高我慢这是万万不可行的。大家都知道，不懂就要问，这样我们才能收获更多知识，才能遇到更多善知识，才能让我们开启智慧。但如果贡高我慢，虽遇到善知识，但却并不会听取其意见。还是喜欢按部就班，心中一直觉得只有自己的答案才是对的，这样还能开的了智慧吗？很显然是不能的。

四、谦虚好学必将收获智慧。

在佛门之中，大家都知道“深入经藏”。深入经藏是干什么？是常随佛学。也就是去明白佛所说的种种道理，然后再将所学运用到生活当中，通过所学到的知识去改变自己，在生活之中开启智慧。

五、广作恶行必将收获恶果。

佛说：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”如果广作恶业，其必将收获恶果。就如你时时辱骂他人，他人是否会对你进行还击，虽有时不会立即还给你，但这个恶果，亦是会在你“意想不到”之时还给你。

六、常行善举必将收获善果。

佛教有言“诸恶莫作，众善奉行。”其就是告诉我们需要断除一切“恶念、恶行”，常行善举这样才能收获善果。如按现世报来说，你今天帮助了一位需要帮助之人，给他人雪中送炭，他人是否会给你说一声最为真诚的“谢谢”。

七、怨恨必将烦恼重重。

喜欢抱怨人生不公，喜欢抱怨工作不好，喜欢抱怨为什么父母不能给你所想所求等等。一个喜欢抱怨自己，怨恨他人之人，亦是烦恼重重之人，因为他们连自己都不能做到不抱怨，那么何来吉祥快乐呢？

八、知足必将吉祥快乐。

懂得知足，必将收获吉祥、快乐。就如我们懂得知足，从而并不会去贪图种种大小便宜。没有贪心，就不会因贪心而生种种杂念和烦恼，从而吉祥快乐。

九、忘恩必将遭人唾弃。

在当下，很多人说行善，并不一定会有善报？为何？因为他们觉得行善只会让行善的对象更加对你产生依赖，而非对怀有感激。但在佛教之中，行善其实也并非是说需要求得他人感激，而是通过行善，种下一颗善因。但如果一个对拥有养育之恩的父母都能抛弃之人，其必是造人唾弃之人，因为他们连父母之恩都忘了，其就更加不能说还懂得“感恩”他人了。

十、感恩必将顺顺利利。

懂得感恩一切所遇、父母、三宝、之人，其不管做什么皆会顺顺利利。为何？因为懂得感恩，一个懂得感恩之人，不管对方是何人亦会珍惜与你的缘，从而就算你遇到不顺，他人也能陪你，帮你一起度过难关，让困难不是困难，让不顺成为顺利。