120岁老和尚开示：这个字需用一生去行持！

此行“海天佛国，南海普陀”，虽收获甚多，却亦有诸多不足。其不足之处那就是不够虔诚，不够恭敬！在礼拜观音古洞之时，亦被山门外的售香小贩所拦，并被说了一堆“不购香，你礼什么佛？你拜什么观音？”等话语。

虽被如此斥诉，但却只能说明一个问题，佛教诸多不良因素，其并非说是佛门僧众，居士所造成，其造成如此后果的只是这些假借佛门之意而敛财的商人。对于此种种行径，这里就不过多评论。在被斥诉之后，虽对礼佛，普陀之行有着丝丝波澜，但这亦是让小禅经历了大众所对普陀厉害之处的评论。

对于此次普陀之行，意是让我明白老和尚曾说的一字，是什么字呢？它就是“戒”字。老和尚曾说“学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。修学者必须依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒则不论参禅、念佛、讲经，无一不是佛法；若离佛戒，纵参禅、念佛、讲经、亦与佛法相违，入于外道。”

戒虽只有一字，但这一字，亦是你离苦得乐的根本。在《大般涅槃经》中云“阿难！若于汝等中，有作如是思维：“尔时如来告阿难言，汝勿见我入般涅槃便谓正法于此永绝。何以故？我昔为诸比丘，制戒波罗提木叉，及余所说种种妙法，此即便是汝等大师，如我在世，无有异也。”学佛之人，如想离苦，那么这戒之一字就需无条件地遵守，这亦是佛涅槃前对大众的最终开示。

在佛教之中，关于戒而言，它乃是用功办道的根本。持戒而行，能因戒而入定，因定而生慧。其“戒、定、慧”亦是佛法的根本要义，如鼎三足，缺一不可。这就好比，当下很多人说有智慧，能入定，但真是如此吗？你连戒都不能行持，那么你智慧如何而来？这亦是自己的空谈与邪想。

在佛教之中，戒有多种，如大家熟悉的“五戒、八戒、十戒”等等。如在家修学者，不管修持佛所说的何种法门，皆需以五戒为根本。五戒亦是让我们断除诸恶，众善奉行，离苦与乐的无上妙法。佛教讲“五戒不持，人天路绝。”行持五戒，才能断恶生善，五戒也是道德之本，乃是我们超凡入圣的重要工具。

对于持戒，很多人觉得只是心理作用，无有太多功德利益。这就譬如不食肉一样，很多人觉得，这很荒唐，这会对身体营养产生不良。但持戒真是如此吗？其却并不是，老和尚曾说“持戒之人，龙天拥护，魔外敬畏，其破戒之人，鬼言大贼，扫其足迹。”从此之中，亦能得知，持戒而行，百利而无一害，不吃肉也并不会出现“身体不良”等症状。

感恩阅读，分享！

南无阿弥陀佛！