“礼佛一拜，罪灭恒沙”礼佛能否消除恶业？这三点做不到，白礼！
佛教讲；“念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”礼佛我们都知道，就是前往各寺院或是在家所设佛堂礼佛。礼佛的行为，不仅仅是学佛之人会做，还有很多善男信女皆会去做。所谓“礼佛一拜，罪灭恒沙”。关于礼佛能否消灭罪业，说法不一。有人说能，也有人说不能。
所谓“事事皆有两面”，对于礼佛能否消灭罪业来讲，亦是如此。如学佛之人，懂得佛法佛理的人来说，能。但对不懂佛法佛理，只能顺从大众之人来讲，可能也就不会消灭罪业。所谓“罪业”，也就是作恶所产生的“恶业”，那么通过礼佛，也就是消除这种种恶业。礼佛真的能消除罪业吗？这三点需知晓！
一、是否恭敬？
古人常说“心诚则灵”，何谓心诚？就是我们在礼佛之时，心诚不诚，恭不恭敬。如若心不恭敬，就算是将头磕破，也不能得其丁点利益，就更不说能否“消除罪业”了。礼佛是什么意思？是放下我们的自大和傲慢之心。如果怀着高傲自大之心去礼佛，往往见到诸佛菩萨，也不一定能跪得下去。
因此这礼佛，第一件事，就需先问自己有没有收起“傲慢、自大”之心，对诸佛菩萨是否怀有恭敬之心。如果连第一件事都做不到，那么礼佛也就等同于白礼。经云：“谦逊畏难为恭，推其智德为敬。”我们礼佛是干什么？是见贤思齐，是向诸佛菩萨学习他们的精神。因此这恭敬之心不能少，更加不能没有。
二、是否有求？
是否有求，礼佛之时我们心中是否有求，求诸佛菩萨给于什么，或是求诸佛菩萨保佑什么。所谓“十人礼佛，八人求。”十个人去礼佛，有八个人是怀着求取各种，而礼佛的。但求可行吗？并不可行，佛教讲“求不得苦”。礼佛如若你去求诸佛菩萨给于什么，或是求诸佛菩萨保佑什么，往往就会“越求越苦”。
佛教讲“一切靠内求”，什么是内求，就是我们自己的行动。你去礼佛，求诸佛菩萨，诸佛菩萨并不会给于你。但如若你加上自己的行动，外加诸佛菩萨的摄受加持，往往也就成功了。如学佛之人想要去极乐世界一样，如若你天天跪于佛前，求个不停？阿弥陀佛会来接引你吗？并不会？反之，你用“至诚心”去修，亦能得到阿弥陀佛的接引。得以，往生极乐世界。
三、是否用心？
无论是工作、还是学佛，皆需用心这是大家都懂得一个道理。礼佛亦是如此，需要用心。用什么心呢？用恭敬心，用虔诚心，用欢喜心，用清净心，用慈悲心。佛教讲“礼佛能没罪业”，但如果不能用心去礼佛，反而带着傲慢、自大，求取名利之心去礼佛。这只会加重你的“贪嗔痴”，而并不会让你的恶业得到消除。
在我们拜佛之时，我们应该告诫自己“不能这么拜佛，更加不能用自大傲慢，求取名利之心”去礼佛。我们应该明白，礼佛是用来消除我们的“贪、嗔、痴”，是来消除内心的我慢心和我执。如此才能真正在礼佛之时获益处，因此礼佛用心很重要。
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