佛教：常造口业，会产生这些现象，你有吗？

在佛教之中，有这么一首偈子“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。”这首偈子，亦是佛教给于世人的忠告。希望大众能够善护自己的口业、身业与意业，不要因为“身、口、意”而种下恶因，损耗福报。

古语云；“心贪嫉妒口谗言，十恶随身毁善根。”常造口业，不仅会伤害他人，也是在慢性的耗损耗自身福报，毁坏自己学佛的根基。佛教讲“常行善举，必得善果。常行恶事，必得恶果。”我们常常去做善事，那么福报也将越来越厚，如果常行恶事，亦会充满灾祸与不顺。所以想要不顺远离，福报充满，这造口业之事，万不能去做。一个常造口业之人，亦会出现种种不良现象，你有吗？

喜谈是非，他人远离。

谈说是非，这亦是造口业的一种。喜欢谈说是非，只会让你朋友越来越少。在生活之中，如若出现朋友远离，那么定需反思，自己是否有着喜欢谈吐是非的习惯。

谈说是非，在佛教之中，亦数十恶之一，十恶与之相对应的乃是十善。喜欢谈吐是非，亦会让你身边的人离你越来越远，因此当你需要帮助之时，亦无人会来帮你，在你想要得到他人谅解之时，亦已为时已晚。

高谈阔论，惹来不顺。

古话言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学佛、修行亦是需要我们亲力亲为，绝无捷径可走。说话亦是如此，切勿“高谈阔论”。你以为高谈阔论，其所带来的只有不顺。

俗话说“什么样的能力，说什么样的话。”在我们能力不足之时，切勿去说一些能力范围之外的话。譬如看到他人捐资行善，自己能力有限，但却喜欢装大头，从而烦恼重重。高谈阔论，无一是处，能够带来的只有烦恼与不顺。

轻佻浮夸，缺少信任。

俗话讲“谈吐稳重，不失德行。”如果我们说话、做事不能稳重，经常说一些轻佻浮夸的话语，那么所带来的就是他人的“不信任”。得到他人的信任容易吗？其实不容易，但如果你因“轻佻浮夸”，失去他人的信任，这亦是最为可悲之事。说话办事力求稳而前行，虽有风波不平，但亦能稳如泰山。

欺名盗世，寸步难行。

我们真诚待人，他人才会真诚对待我们。常说谎话，以谎话博取他人的信任或是同情，这种种话语所带来的，只有是自己的寸步难行。譬如佛教之中，常听闻的“我有神通，我已得道”此种话语，一来有损福报，欺骗他人。二来举步维艰，寸步难行。谎言就是谎言，最终都会一一被揭穿，当谎言被揭穿的一瞬间，你也就变成了“寸步难行”之人。

挑破离间，家庭不和。

佛教讲“不闻、不语、不见、不听”，不该听的我们选择不听，不该看的我们选择不看，不该说的我们选择不说。这挑拨离间之话亦不能去宣说，如果你去宣讲一些挑拨离间之话，那么得到的亦是“家庭不能和睦”。为何？因为你在挑拨他人关系之时，你亦会遇到被他人挑拨，这挑拨来，挑拨去最终受伤的是谁？还是我们自己。

能够善护口业，也会有着意想不到的收获。如若不能善护口业，你也必定会遭受种种不顺，遭受种种因口业而带来的恶果。所以口业乃是学佛、修行之人必须善护的。