因果报应，生活中这4个征兆的出现，代表你学佛没白学！

在学佛过程之中，大家都很想知道一件事。就是当下学佛，如何算学对了？其学对了，又有何征兆。其学偏了，又有何征兆。正所谓“一念成佛，一念成魔”。其学偏了，往往就会离佛法越来越远，学对了，亦能获得佛力加持。那么是对还是偏，这个答案亦是需要我们自己在当下生活、工作之中去寻找。因果报应，生活中这4个征兆的出现，代表你学佛没白学！

一、不参与是非辩论，明白话不是越多越好！

经云；“不妄语、不两舌”这是什么意思呢？就是说不能说谎，更加不能说一些搬弄是非的话语。在生活之中，我们最免不了的就是人与人的相处，也正是人人之间的相处，从而经常会让我们讲一些“妄语、两舌”的话。正所谓“有人的地方就有是非。”

但当你学佛一段时间，突然发现你觉得参与“是非”会让我们内心很不舒服，甚至会让我们内心升起很深的罪恶感。那么赞叹你，你找到了自己学佛是对，还是错的第一个答案。在诸多经藏之中，时常告诫我们需要“止语”，为什么止语呢？因为很多时候，我们所讲的话虽在自身看来是对的，是没有错的，但往往也会因此而给自己种下恶因。

二、遇事不慌张，冷静面对，懂得寻找根源！

古语言“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”这亦是说，我们的遇到事情，不能慌慌张张，而是需要冷静面对。在学修路上，本来就没有一帆风顺之说，正所谓“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”能学佛，能闻佛法，其就已注定将“多磨多难。”

“磨”是什么？就是磨去佛所说的五毒之心“贪、嗔、痴、慢、疑”，“难”就是必须经历种种困难，才能在学佛路上更进一步。所以学佛之人，如果某一天达到了遇事不慌，冷静面对，懂得寻找事情发生的根源，亦是赞叹你，你找到了自己学佛是对，还是错的第二个答案。为什么能够遇事不慌，而冷静面对？因为经过学佛路上的“多磨多难”我们心量早已不同以往，而是有着显著的“扩大。”

三、话语、对待问题等更加圆容，智慧显现。

古语言“祸从口出”，在生活之中，我们也会经常发生一些“争吵”。为什么会发生争吵，因为我们说话的语气、用词没到位等等。从而让他人误认为我们是在说他，或在职责他人。从而升起种种误会，因此发生口角、争吵。

但当学佛之后，通过阅藏到实修，慢慢发现什么时候处理问题，双方谈话等等，皆圆容多了。也正是因为，说话，对待问题等方面让你在“生活中、工作中、家庭中”获得了不少“实际利益”。这亦代表着你，找到了学佛之后是对，还是错的第三个答案。正所谓“深入经藏，智慧如海。”当智慧被“激活”，其不管是在话语、还是实修，皆会圆容无比。

四、自制力变强，懂得持戒对学佛之人的重要性。

自制能力，是人人皆具有的。但有的人自制能力差，也有的人自制能力好。就如经藏之中所讲“不杀生、不吃肉、不喝酒、不妄语”等等，这些对学佛之人有益的东西，亦是需要我们在生活之中“自制”才能做到。

当学佛之后，慢慢的我们懂得了杀业不可犯、妄语不能说等等一些能给我们种下恶因的事不去行持。这亦代表你，找到了学佛之后是对，还是错的第四个答案。其佛言“以戒为师”，我们能够明白，持戒对学佛之人是多么的重要。那么也是代表你学佛没有一点偏差，并且还很精进。