初学佛时的几个征兆，有一个都需赞叹！
佛教讲，每个人皆有每个人的因缘，每个人皆有每个人的福报。也正是因为福报的不同，因缘的不同从而让我们在学佛路上的磨练与遇见皆不相同。其就好比，有人一出生就能学佛，一出生就能依止于高僧大德。而有的人想要闻法，学佛，其路途却是无比艰难，就好比想要供一次佛，供养一次三宝都无比困难。但其不管是福报大者，还是学佛路途艰难者。在初学佛之时，如出现这几个征兆，其有一个都值得赞叹。
一、懂得发心！
发心，在佛教之中亦被称之为“初发意、新发意、新发心、初心、发意。”那么这个发心是发什么心呢？其就是发成就无上菩提之心。
在初学佛之时，我们往往不懂什么是发心，又该如何去发心，其甚至连什么是发心都不知道。但其学佛一段时间之后，默默的其在言行举止之上，就已出现了你发心的一些表现。就如你不在杀生，不在作恶，不在为了一己私利从而做出一些违背道德，伤害他人的事情。那么这些表现是如何来的，其实皆是因为你学佛之后，在日常生活之中，在言行举止上面慢慢的自我改正，自我放下，已然发心的一些外在表现。其只是因为，没有时刻观照自己，没有刻意留意自身的种种变化，从而不知自己在学修路上，已然进步很大。
二、懂得恭敬！
佛教讲“佛法从恭敬中求。”在初学佛之时，我们往往并不会去念佛，去阅藏，其学佛为何？皆是因为去礼佛、供佛能有更多功德利益。但在学佛、皈依之后，慢慢就懂得想要求得真正出离之法，其实皆离不开“恭敬”二字。
初学佛之时，我们礼佛往往是怀有目的性去的礼佛。去请法之时，亦是会有目的性地去请法师开示，去请法师解答心中疑惑。但其在学佛、皈依之后，方才懂得，原来求佛，拜佛，请法，供僧等行一切善，皆离不开“恭敬”二字。
三、深信因果。
对于因果而言，其不管是初学者，还是学佛已久的在家居士，其真正能够深信者，却是不多。其在十个佛教徒之中，有三至四个能够深信因果之人，其就已经非常了不起了。
对于初学佛者而言，如能深信因果，其在往后学修道路上，亦是代表着修行能够很是精进，亦不会因为所遇的种种善恶之缘，让自己种下种种恶因。其亦是寻找到了，对治烦恼根源的办法。学佛之人皆知，无明烦恼会使我们流转生死。那么这无明烦恼来源于何处，皆是因为，我们自己造作恶业，种下种种恶因，从而感召恶果、苦果而来。这也是为什么祖师大德皆会让我们学佛，其最先就必须做到深信因果。
四、分别心的减退。
在未入佛门之时，在想要学佛之时，我们往往心中会挑三拣四。挑什么？拣什么？挑皈依师，拣寺院。其实这皆是因为我们的分别之心。
就如挑皈依的师父，挑入门的师父一样，总会觉得这个师父不好，总会找种种理由让自己不去皈依。其就如，这个师父不讲法，这个师父不能解答我的疑惑或是这个师父寺院太小等等。其实这些皆是错的，皆是有我们的分别之心而造成的。
但其初学佛之后，我们慢慢地知道了，原来出家僧众无有区分，其能出家的僧众皆是老师，皆是我们需要恭敬的对象。其不管大小道场，皆是能够礼佛，能够让我们学修精进之处。
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南无阿弥陀佛！
