因果报应，福报来临之时，往往会出现这三个征兆！

谓之福报，行善之因必不可少，因果真实不虚。在佛教之中，福报亦是代表着一个人过去世所结的种种善缘，所行的种种善因，因此在当下，未来才能结出“善果”。正所谓“善因结善果，恶因结恶果”。不管是善果、还是恶果想要成熟，亦是需要缘的助力。当缘分到来之际，亦是善恶之果成熟之时。因果报应，福报来临之时，往往会出现这三个征兆！

一、欲行恶法，皆悉不成。

福报来临之时，不管是生恶念，还是想行恶事，其皆不能成功。福报亦是善的体现，正所谓“以善止恶”。一个有福报之人，如果想要做一些让自己结“恶因”的事情，其实是很难的，因为你的福报会时时刻刻警醒你，让你放弃，让你不要做这么一件事。

在佛教之中，有这么一句话“断恶行善”，想要修福报，皆需从善出发。但行善真的很容易吗？从外在来说，很容易，但内在呢？很难，因为不舍，因为有所求。但当福报来临之时，你就算想求，可能一眨眼，你都不知道你干了什么。这也就是，你心中没有“行善”这么一个词，自己都没搞明白到底行善还是没行善。但做恶就不一样，就如你想开一家餐馆，什么都准备好了，什么都妥当了。但开餐馆是否需要杀生？是的，因为不可以人人吃素食，那么你的福报就会来阻碍与你，让你进不到“肉类”的货，让你做不成杀生的生意。

二、起心动念少了，烦恼也少了！

福报将至，你会发现不管是阅藏，还是念佛，其杂念比往常都少。亦能让自己更好得去阅藏，念佛。杂念因何而来，因为我们的“贪、嗔、痴、慢、疑”。有贪，我们就喜欢去胡思乱想，也正是因为胡思乱想，导致杂念丛生，烦恼不断。

佛教讲“深入经藏，智慧如海。”你想要智慧如海，其就需要做到以十分恭敬去阅藏，去念佛，这样才能在阅藏之时，获得十分利益。如果你阅藏之时，杂念丛生，烦恼不断，还如何一门心思在诵经、在念佛，这就更不需要说你还能记住经藏中所讲，从而去思维其含义了。

三、慈悲心的增长。

学佛，慈悲亦是学佛的根本。慈悲心，大家都知道，它是菩提心，也是佛心。你学佛，如果慈悲心没有增长，那么也就代表着你，学佛还没深信。正所谓“见有众生，心生爱着，因此生悲，名爱见大悲。”

慈悲心的增长，就如我们看到某个众生被伤害之时，心中第一感觉是很不舒服，甚至有的时候会流出眼泪？为什么？因为你看到它在受苦，心中也很痛苦。甚至还有诸多学修之人，在诵经之时，亦是两眼泪汪汪，这也都是因为“慈悲心”在增长。你慈悲心在增长，则代表福报正在悄悄接近你。

福报，一直是被我们自己天天消耗，但在消耗福报的同时，我们需要知道，福报不是一成不变，而是会消耗殆尽的。因此，我们需要让自己比往常还精进。正所谓“福报起时，需精进，福报去时，亦需更加精进”。感恩阅读、分享！愿大家，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐。南无阿弥陀佛！