这六件事，最积阴德，你做过几件！

世人皆知，事事皆有两面，就如我们玩手机上网一样，有好的一面亦有坏的一面。坏的一面就是人人都成了低头族，好的一面就是我们能够通过网络学习到更多的知识。那么行善积德，亦是如此，有阳的一面，亦有阴的一面。阳称阳德，就如行善而人知之，阴称阴德，就如行善而人不知。

在佛教之中，其不管是阳德还是阴德，皆通称为“福报”。但福报也有两种“一种是世间福报，一种是出世间福报。”其出世间福报也被称之为“功德”。在生活之中，我们供养三宝，布施、放生等等。皆能收获一句“功德无量”，虽说功德无量，但真正收获的是功德，还是福德这就只有自己才能知晓。生活这六件事，最积阴德，你做过几件！

一、孝养父母。

从古至今，行孝，尽孝，可谓是无时不刻不在宣传，亦如古语所言“百善孝为先”。行善的方法有多少？有很多，行善有止境吗？并没有。正所谓“善心不灭，善行不止。”但不管行何种善，皆从孝养父母开始。

既说“孝养父母”是最殊胜，最积阴德之事。那么所积功德到底有多大？可能大家都会有所好奇，这里就用佛说，来告诉大家，孝养父母功德有多大。佛言：“出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛三界特尊，皆由斯福。”看完这句话，想必大家都明白了，孝养父母所积攒的阴德有多大。当然孝养父母也并非是为了奔着“积攒功德”，其不管有没有功德，我们皆需做到“孝养父母”，因为这是为人子女必须担起的责任和义务。

二、常行供养。

什么是供养，它与布施是有一定区别的，这里大家需要分清。布施，是以慈悲心、欢喜之心给于。供养则是以虔诚、恭敬之心与佛结缘。

在佛教之中有这么一句话“三宝门庭好培福”，三宝指的就是“佛法僧”三宝，其门庭指的是清净道场，寺院。其就是说，供养三宝，或捐资修建寺院等等皆是最好的培福之法，亦是最为殊胜的培福之法。

三、救人性命。

佛教讲“救人一命，胜造七级浮屠。”又言“救人一命，胜过供佛十倍功德。”为什么说救人一命胜造七级浮屠，其还比供佛的功德大十倍呢？这里用一个故事来告诉大家答案。

曾经有一位姓董的尼师，在观音菩萨圣诞之际。准备了很多供品，供于佛前，当她摆完供品之后，忽然感觉很是疲惫，便靠着供案短暂歇息片刻。其在这短暂的歇息时间中，梦见了观音菩萨对她说：“你不给我上供，我也饿不着，你给我上供，我也不会因此而加饱。其在寺院门外有四五个难民，它们乞不到食物，快要饿死了，希望你将这些供品取于他们食用，能救活他们的命，这比给我上供的功德要大上十倍不止。”这位尼师突然惊醒，打开寺门一看，果然有四五个饥饿的人，遂将供品布施给这些难民以充饥。

四、兴建水利。

自古至今，修桥铺路、兴建水利、救济灾民等公益事业，皆被人人信持。为什么会被人人信持？因为这些种事情，皆是造福众生与子孙后代之大事。其如修桥铺路，皆是为了利益众生，也正是有这些公共施设、公益事业利国利民，能够帮助千千万万的人，因此功德也就非常之人。正所谓，帮助的人越多，其功德也就越大。

五、护生、行善！

佛言“众生平等”，这亦是让我们护生、行善。正所谓，命没有贵贱，也没有大小。常行护生之举，亦是在行善，也是在广结善缘，给自己广种善因。但有一条，如放生，亦需科学放生，切记“无脑放生”。如此才能真正广结善缘，而非广种恶因。

六、助印经藏，流通法宝。

佛言“深入经藏，智慧如海。”经藏之所以称之为经藏，能够流传千年，到如今，这亦是有它的原因。因为经藏之中所记载的是永恒不变的真理，亦是人类智慧的结晶。

其就如当下我们所看到的诸多古文物一样，他们每一件都是一个时代的见证者，亦是一个时代的象征着。那么经藏亦是如此，他不仅仅是记载佛教的创立，还记载了佛所宣讲的诸多真理。我们助印经藏，其就是在给我们自己广结善缘，续佛慧命。亦是在代替圣贤弘扬善行，其功德无量。