佛教：福薄命苦，做好这三件事，好远如期而至！

在佛门之中，我们时常能够听到这么一句话“行善，福必近。为恶，祸难远。”常行善举，能积福德，常做恶行，能积灾祸。正如古语所言“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”灾祸的产生，皆离不开我们所种下的种种恶因，其福报的产生，亦离不开我们所种下的种种善因。

亦如一个福德深厚之人与福薄命苦之人。福德深厚之人，不管是在生活中的不顺，还是学佛路上所遇到的障碍，亦是少之又少。福薄命苦之人，在学佛路上，在生活之中所遇到的障碍和不顺，亦是数不胜数。如果，当下你总是不顺，灾祸不断，那亦说明你福报被耗损严重。如不能及时去培福，去积累福报，那么所带来的就不是不顺，而是更大的灾祸。在佛教之中，对于培福，积累福报亦有很多方式方法，福薄命苦不要怕，这三件事做好，好远自来！

一、诸恶莫作，众善奉行。

诸恶莫作，众善奉行。是什么意思呢？这亦是让我们通过行善去培福，去积累福报。

当下如果总是不顺，灾祸不断。记住这八个字，多去行善，多去培福，那么福报自会去找你“麻烦”。古语云“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”。行善乃是培福，积累福报的不二之法，那么作恶亦是耗损福报，积累灾祸恶果的不二之法。

在当下，很多人因福报耗损严重，从而去寺院求佛菩萨，但福报是求来的吗？亦不是求来的，福报乃是我们往昔、当下通过种植善因而带来的果。你当下能够多行善举，积累福报，那么也必会感召福果到来，反之，如还不知悔改，继续行持恶业，那么所带来的只有是“多行不义必自毙”了。

二、百善孝为先，孝养父母。

古语云“百善孝为先”。孝顺父母，乃是为人子女必行之事。

在当下觉得灾祸不断，难以如意。首先我们需反思，反思自己是否有去孝顺父母？是否有去帮助他人。是否有去行持善行。

如果以上无一行持，那么你遇到灾祸，遇到不顺亦是理所当然。在佛教中讲“父母乃是世间最大的福田”，能够孝顺父母亦等同于供养诸佛菩萨。通过孝养父母，所积累、培植的福报，甚至还会大于你烧香礼佛所获得福报。

孝养父母之事，无论大小皆需及时去做。千万不能等到父母都不在了，而你却在坟前哭着说“我还没尽孝”。我们年长一岁，父母离开我们的时间亦就少了一年，因此，不管你是身居高位，还是平民百姓，皆需及时行孝。

三、信佛、学佛、深信因果。

信佛、学佛，需深入，深信因果不虚，深信佛法真实不虚。想要离苦，解脱。亦是只有深信佛法、依法修行，别无他计。

福报耗损过于严重，让当下生活、工作充满着种种不如意，灾祸不断。其最好的方法就是及时学佛。佛教讲人身难得，佛法难闻。如若有缘闻得佛法，切记一定要懂得珍惜，赶紧学佛，万不可等到福报耗尽，临时去报佛脚。

通过学佛，能够积累福报，增长智慧。通过深信因果，能让我们真正做到“断恶修善”，自度度他。在佛教的诸多祖师大德中，曾有一位老和尚说过这么一首偈子“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。西方急急早修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时。人命无常呼吸间，眼观红日落西山。宝山历尽空回首，一失人身万劫难。一句弥陀最方便，不费功夫不费钱。但教一念无间断，何愁难到法王前。”愿闻此文之人，能及时学佛，早日脱离生死苦海。