凡心问禅:福去留不住,福来不用求,福报来临时的几个征兆!有吗

时间:2023-04-20

说起福报,这就需引用大家时常听闻的一句话“种瓜得瓜,种豆得豆”了。福报他并非“空穴来风”,而是有着根据的。如佛教之中的“因果报应”之真理,或是《易经》所说的“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”。这皆是告诉我们“福报”并非“空穴来风”,而是真实存在。

在当下很多人都想知道这“福报”什么时候报,或是什么时候会有“福”来。进而去看相、算命、卜卦、求神。但这种种,其实皆是瞎忙,白忙。正所谓“福去留不住,福来不用求”。福什么时候来,福报什么时候报,这皆跟我们所行之事密不可分。福报来临时的几个征兆,你具有吗?

凡心问禅:福去留不住,福来不用求,福报来临时的几个征兆!有吗

一、“善事”多磨,得其福果。

俗话讲“好事多磨”,每一件善事,好事的背后总是充满着数之不尽的付出。但亦是有着这诸多“付出”最后才能成就你的“善事、好事”。

在当下我们有很多事情,往往一次就能成,一次就办好了。但你却不知,在这之中“隐藏”着多大的危害。对于一个没有福报之人来讲,通常都会认为这是好事,这是喜事。但这亦是损耗你福报的起因,让你福不能得报的起因。反之,如果经历过诸多起起落落,诸多不顺的事,恰恰相反可能是最有助你的事。

凡心问禅:福去留不住,福来不用求,福报来临时的几个征兆!有吗

二、“恶事”难成,恶业难种。

人人都懂,想要学坏,很容易,但想要成为一个真正的“好人”,却是很难。如当下来讲,就更是难上加难。其福报来临的诸征兆中,这“恶事”难成就是其中是之一。

在福报来临之时,你亦会发现,想去作恶,想去种植恶果往往皆不能如愿。就如在你想发脾气之时,莫名其妙就不知道该如何爆发,想要杀生之时,莫名其妙就成了护生与放生。就像是什么事情都对着你干一样,就连遇见你看不顺眼人,都笑脸相迎。

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三、“心境”豁达,自利利他。

修行,修的是心,行的是事。修“慈悲、清净、利他无我之心”,行善事,行利他之事。佛教中的“佛”大家都知道,乃是自利利他,自觉觉他,觉行圆满的觉悟者。在我们福报来临之时,亦会有着“心境”豁达,自利利他的征兆。

心境豁达,对于不知道意思的经藏,对于不能理解的事情,突然之间就明白了,突然之间就懂得了。并且还能与生活融会贯通,做到知、行合一。

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四、“心量”扩大,烦恼减少。

大家都知道,佛、菩萨都具有常人难以拥有的心量,其如经藏所言“心包太虚,量周沙界”。拥有一个能够“包裹众生”的心量,这亦是成为菩萨、佛的基本。

当我们福报来临之时,心量亦会随之扩大。以前看不顺眼、会起烦恼的人或事,再次遇到也就不会再起烦恼,也就不会再看不顺眼。这种种的现象皆跟你福报来临,心量扩大有关。

凡心问禅:福去留不住,福来不用求,福报来临时的几个征兆!有吗

五、灾祸远离,福来报道。

俗话说,“一个有福气的人,连病痛灾祸都少”。这对于学佛之人来讲,亦是深有体会。就如他人学佛障碍少,能精进。但有的学佛之人障碍多,时不时还会产生“退转心”。但当我们福报来临之时,亦会灾祸远离,对于学佛也能更加精进。

凡心问禅:福去留不住,福来不用求,福报来临时的几个征兆!有吗

福报何时来?福报何时报?对于正在学佛的你来说,可能已经报了,亦可能已经来了。但这些皆不重要,重要的是知“培福”,知“善因”,并行之。南无阿弥陀佛!

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