万事皆有因果，最耗“阴德”福报的三件事，切勿造作！

在学佛路上，我们皆能听到这么一句话“种如是因，得如是果。”其说的是什么？它所说的其实就是大家都知道且熟悉的“因果”。其因果法则在佛教之中，亦是学修基础法则之一，其不管是初学佛者，还是学佛已久者皆需从“深信因果”开始。正所谓，只有深信因果，方能让我们断除诸恶，其虽难以做到皆善，但其这三件事，却能做到不行。

一、毁谤三宝。

在诸经藏之中有这么一句话“若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。”对于这句话，有人听过，也有人没听过，它说的是什么？说的就是通过毁谤三宝，给自己种下的诸恶因，以及需要背负的诸恶果。从这句话之中，我们亦能得知其如行持毁谤三宝之事，其得到的皆是害，无有一利。

在佛教之中，我们也时常能够听到和看到一些“恭敬三宝”“礼敬三宝”的话语。其为何？这些话语皆是让我们不生毁谤三宝之心，不行毁谤三宝之事。其就好比，初学佛之时，我们虽难以做到真正的恭敬三宝，但其在学修道路之上，慢慢的就会做到真正的“恭敬三宝”。当然这也并非绝对，在这其中亦会有很多学修者，其虽信佛、学佛、皈依，但其也并不能“恭敬三宝”。为何？因为其只是借“学佛、信佛、皈依”之名，去行持一些自利之事。其实这些事情，皆可称之为“谤三宝”，皆会消耗自身福报，给自己种下恶因。

二、教唆他人作恶，行恶。

在佛教之中有八个大家都非常熟悉的字，其就是“诸恶莫作，众善奉行。”这句话什么意思呢？其就是让我们常行善举，不造恶业，其不管我们行善与否，但其见到、听闻他人行善，皆需随喜赞叹。亦是只有如此，我们才能开发内心智慧，才能慢慢做到常行善举。

在佛教之中，对于作恶，其不仅仅是我们自己本身去造作恶业，其才算种恶因，其我们教唆他人作恶，行恶等等，其皆被称之为“作恶”。只要我们造作恶业，其不管是自己去做的，还是教唆他人去做得，其皆会耗损自身阴德福报。其为何？因为这是你发起的，你直接或间接参与的，其所造之恶业，往往还会比你教唆之人更重，所需背负的恶果更大。所以，其教唆他人作恶，行恶，亦是我们在当下生活，工作之中不能行持的事情。

三、不孝父母，打骂父母。

在佛教之中，有一部经其讲了因果，也讲有孝行，其是什么经？它就是《地藏菩萨本愿经》。在经中对于不孝父母、打骂父母所获之恶果，乃至陪伴父母，孝养父母之善果，皆有提及。其对于学佛之人来讲，如不能懂“孝”之一字，其学佛再久亦是难有成就。

俗话讲“百善孝为先”，其不管是学佛也好，还是不学佛也罢，在当下生活之中，皆需孝养父母。其并非不孝，并且做出种种不孝父母之行径，如打骂父母，远离父母等等。如此，其不仅仅会损耗自身阴德福报，其还会让我们在当下生活之中烦恼重重，事事不顺。

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南无阿弥陀佛！