你的福报，可能正随着这“四种心”而流失！你有吗？

古人云：“但尽凡心，别无圣解。”不管你是否学佛，若想万事无碍，皆需尽心去做，用心去努力！如果你奢求外物，皆想外求，亦是难有成功之日。其修行亦复如是，如果不能用心，执著于外道，一切皆向外求，往往难得成就。

《坛经》云：“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何须一切法。”八万四千法，法法皆是离苦之法，法法皆是得乐之法。你有什么样的心，就需用什么样的法，这就如“药与病”，你有什么病，就开相对应的药方。佛法亦是如此，我们凡夫有着种种心，因此相对应的有着种种法。当你的种种心消除之后，法也就自然而然成为无法了。

如当下而言，大家都喜欢“求、取”，求外在，取外道，行所不行。但这真的好吗？真的对吗？恰恰相反，这只会让你福报流失，让你难以离苦。你的福报，可能正随着这“四种心”而流失，你有吗？

一、执著外道求取之心。

在当下，想必大家都有见闻过这么一种人，什么人呢？他们希冀诸佛菩萨能够给于他们一切，能够实现他们想要的一切。因此常会去礼佛，许愿，行表面工作求诸佛菩萨给予并且和诸佛菩萨做交易。

这种行为，在佛教之中算什么？算“外道”，亦不能算是正法。正所谓，“一切唯心造”，学佛若只懂一味求取，而不懂尽心，那么就算你礼在多的佛，做再多的供养也无任何利益而言。恰恰相反，这只会因为你的一味求取，流失自身福报，让其求取成为你难闻正法的“障碍”。

二、喜欢生气的嗔心。

经云：“一念嗔心起，百万障门开”。佛教讲究因果，这是人人皆知的一个事。其百万障门开，亦是我们因生起嗔心所感召而来的“业报”。佛有三不能，想必大家都知道，其有一条就是不能改变“因果业力”。如果你时常生气，时常升起嗔心，那么你福报亦就随着这颗“嗔心”而流失，而消散，并且还会因为“嗔心”种下诸恶因。

三、贪财、贪色的贪心。

贪之一字，自己古以来，一直被认为是“一种恶习、一种欲望”一直被认为是“一种负面心态”。贪能够感召而来的是什么？是无量恶业，无量恶因。当你贪心升起之时，你就已经被“烦恼所障碍”，被“烦恼所掌控”。因此这“贪心”也是学佛之人，最难断除，最需破除的一颗心。

四、好吃、偷懒的放逸心。

在当下你是否听闻过这么几个问题？一、学佛如何才能有成就？二、学佛如何才能越修越好？三、学佛为什么我没成就？四、学佛为何他人能精进？

对于这些对比性的问题，想必大家或多或少都有听闻，但为什么他人能够精进？能够越修越好！这皆需从自身寻找原因。譬如，他人在念佛之时，你却在闲聊，他人在阅藏之时，你还在饮酒娱乐。那么他人为何精进？他人为何能够越修越好？其答案有目共睹，想要学修有成就，放逸懒散之心，切记不能生起。一旦有，你的福报亦会跟着流失！

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南无阿弥陀佛！