佛教：因果，看不到，摸不着？佛用一个故事告诉你，它确实存在！

所谓有因必有果，因果乃是佛教用来说明世界一切关系的基本理论。因果报应又称“因果业报、善恶业报”。经云“天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承。”正所谓善因必有善果，恶因必有恶果。这善因所产生的善果，也被称之为“善因善果”，这恶因所产生的果，也称之为“恶因恶果”。

但在当下，大部分人其实并不认为“因果报应”存在，而恰恰相反都认为“因果报应”并不存在，这因果报应也只是学佛之人为了恐吓大众而说出的谎言。其实对佛教有所了解之人，皆能得知，因果报应是真是假。不管你当下认为是真，还是假，在佛教经藏之中皆有记载，切勿在已讹传讹了。因果，看不到，摸不着？佛用1个故事告诉你，它确实存在！

释迦族被琉璃王灭族的故事

在经藏之中，记载着“琉璃王灭释迦族的故事”。释迦族想必大家都知道，他就是佛陀的家族。佛住世时，佛的族人生活于“迦毗罗卫城”，在琉璃王攻打释迦族所在的城市“迦毗罗卫城”之时，佛亦知晓，其前后三次在琉璃王攻打迦毗罗卫城的路上，劝退琉璃王大军，但在最后，琉璃王还是经不住臣下的再三怂恿，终于挥军入城，大举屠杀。

佛陀的弟子目连尊者看不下去，不忍释迦族人被屠杀殆尽，因此运用神通将释迦族的五百人藏于钵中救出，不料这五百人在钵中全部化为血水。这营救不成，于是他前去向佛请示，并将此生前后告诉了佛陀。

佛告诉目连尊者说；“这是释迦族过去世集体造作的杀业，当下已然成熟，定业难转”。并告知目连尊者这杀业的真正原因。佛说；“久远年代之前，释迦族当下居住的地方是一个大村庄，村里有个大水池。”

有一段时间，因为久旱无雨，池水都干涸了。随着池子里面的水越来越少，这水中的的鱼自然也就无可幸免，被全村的人抓去煮杀了。这诸多鱼之中，有一条最大的鱼也被烹煮了。在这之中只有一位小孩从来不吃鱼肉，这个人也就是当下的佛陀，其那条最大的鱼也就是现在的“琉璃王”。而琉璃王所率领的大军，也就是“当时被大众捕杀的鱼”。当下释迦族被灭族，而你虽用神通救了五百多人，但却依旧化成血水，难逃一死。

佛陀宣讲这段话很明白地告诉了我们“因果不虚”，在这个故事之中佛陀一是为了告诫众，“因”不能乱种，“果”也不能改变。不要生出“侥幸之心”，做出愚痴的行为，认为善恶之业能转。二是为了告诉我们，善恶之因，只要等到因缘成熟之时，皆会到来，它不会缺席，更加不会不报。

不管是佛教，还是道教从始至终一种告诉我们“因果业力”不能改。学佛想要有用，想要改变命运。这不去种“因”，其才不会得“果”。正所谓“万法皆空，因果不空。种如是因，得如是果。”