佛教：福报来临之时，往往会出现这三个征兆，它代表善果将熟！

在佛教之中，时常能够听闻这么一句话“善因结善果，恶因结恶果。”我们去种下了善的种子，经过“善行”的浇灌，自然就会结出善的果实。善的果实有什么用？它不仅能够帮助我们在修行的路上越走越远，还可以助我们早日证得菩提之果。

而恶的种子，只要种下了，那么你在造恶因，它亦会给你结出恶的果实。恶的果实有什么用，他的用处可大了，能够蒙蔽你的善心，还能让你离解脱越来越远。这就是佛教常讲的“因果”。正所谓“万法皆空，因果不空”唯独深信因果，才能让你所种的恶因越来越少，所种的善因越来越多。善果将熟，往往会有这3个征兆出现，你有注意吗？

一、想种恶因，往往变成善因。

在善果将熟之时，想去造恶因，反而转变成了善因。这种情况，对于佛弟子而言皆有碰到。只不过，大家都习以为常了，所以觉得并没有什么不可思议的。但这恰恰就是善果将熟的征兆之一。

举个最简单的例子，就如起了恶念，想要去行持它。但在行持的过程之中，往往所作出来的事情，就莫名其妙的转变成了善因。如你因为脾气不好，收到了外界的刺激，在群里说三道四。这虽然吵到群里诸位师兄的清净修行，但这也很好的让大家懂得“反观自省”，你反而起到了一种表法的作用。以后群里这种事情，也会发生的很少很少，从而让恶念，转变成了善因，帮助了更多的师兄。

二、善念变多，恶念变少。

每一个人都会有着很多的“起心动念”，有好的，也有坏的。在善果将熟之时，往往善念会越来越多，因欲望而出现的恶念也会越来越少。就如贪念来说，如以往看到好吃的就贪吃，看到赌博，就忍不住想要去玩上一玩。但在善果将熟之时，往往这些想法就少了。

如看到好吃的，就会想到杀生，看到赌博，就会想到赌博的果报，看到这些嗜赌成性之人也会感觉他们可怜，生出慈悲之心。这就是因为善果将熟，而让恶念变得更少，欲望也更少，慈悲心被打开，善念越来越多。

三、烦恼变少，欢喜增多。

在佛教中讲，烦恼来源乃是“贪嗔痴慢疑”五毒。想要彻底消除烦恼，让烦恼不增，那么就必须懂得持守五戒。而善果将熟之时，烦恼亦会变少，欢喜更多。因为欲望的减少，你就不会时常因为欲望而烦恼，从而欢喜自然也就会更多。

当然烦恼的减少，欢喜的增多，其利益也不仅只有这一点，有很多很多。如你能更好地去修行，更好的工作，更好的生活。不会因为烦恼，而种下更多恶因，反而还会因为欢喜，而结下更多善缘，种下更多善因。

善果将熟的好处，当然不仅仅只有这三点，还有很多很多。以上三点也只过不是其皮毛，如贫苦困难之人，因常年行善，而善果将熟，亦能改变当下现状，从而脱离困苦。善果将熟所带来的好处，亦有很多很多。其只不过，我们没能一一去注意而已。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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