在家念佛和在道场念佛有什么不同？

　　在家念佛和到这里念佛有什么区别？如果我们单从佛号上来讲，每一句佛号的力量都是一样的。如果念佛这个人是圣者，不论大家共修，还是他一个人独处，其实问题都是不大的，因为他内心具足这样坚定的信念，包括具足了内心的一些功德。

　　对于我们凡夫我从两个方面来讲，站在自利的角度，我们凡夫很难脱离环境，我们是需要借助于外在的环境来成就自己，佛法修行强调的是心的收摄和安住。如果我们一个人念佛，就很容易受到环境的影响，在家里面容易散乱昏沉。但是如果在共修的话，大家比较庄严而且这种磁场的影响会让自己更加殊胜。

　　没有哪个凡夫他是不受环境影响的，如果我们大家共修，可以让我们依众靠众，容易让自己专注跟安住，那我们念的佛号它的质量会更高。而且我们大家聚在一起，会有通过殊胜庄严的仪式唱诵，其实我们都知道梵呗对我们修行来讲是非常重要。梵呗唱起来能感召龙天护法的护佑，唱诵又可以洗涤我们的心灵，让我们对弥陀净土的真实功德生起欣求之心。有了这样的恭敬与虔诚的心，再提起佛号的话这个力量也会更大。

　　在家里一个人，我们是很难去唱诵这个仪轨，而且要让自己的心静下来，还需要浪费更多的时间。在那个《俱舍论》里面说：“万人共造善恶因，每人均得万人果”。如果是三个人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。一个人修只有一个人的功德，如果参加共修就可以具足共修所有的功德。

　　打个比喻讲，共修的力量比个人的力量更大。就比如黑夜里，我们只是一盏灯，可能只能照亮一个角落，但如果是一排灯就可以照亮一条路。所以，佛陀曾经告知我们众人共修之功德，是个人所修功德的总和。

　　当然有一种例外，有些人身体不方便，时间上安排不过来，那你也只能求其次在家里念佛。如果是条件允许的话，我们不要丢失这个共修的机会。再说，跟这么多同修结下法缘，在这个虚空当中最殊胜的就是法缘。唯有法亲眷属，他们修行修出去了，才能给到我们真实的利益。

　　其实在生死面前，我们的亲人、世间的朋友没有谁能给你什么利益。所以我们要广结善缘，更重要的是要广结法缘。站在利他的角度，也有殊胜之处。我们一个人在家里念佛，不成气候。但是如果我们每一个人聚在一起，有一百个人念佛就变成了一个庄严的道场。

　　在利他当中也讲，庄严道场就可以成熟众生。我们一百人在这里念佛，如果突然间有一个人看到了这个场景，也容易让他生起庄严欢喜之心，那我们就可以激发这个人的法身慧命。这样给到一个众生的利益那是无量无边，我们激发了他的道心。我们所有参加共修的人，都有一份功德，这是我们有形有相可以看到的众生。那无形无相可以利益到的众生，真的是无量无边。

　　所以不管是从自利跟利他的角度来讲，共修都是比自己在家修更殊胜、更圆满。所以我们大家要共同去成就这种共修的善业，种下这个清净的种子，结上这个殊胜的法缘，那真是不可思议。共修的时候如果大家分享，每一个人都有不同的经历，不同的感受，跟大家一分享，同样的场景，就让我们变成了几十份、几百份不同的感悟，对我们都有不同角度的启发，这也是让我们大家聚在一起很殊胜的一点。

　　还有一方面，可以做思想的碰撞，有些人可能在家修自己修偏了也不知道，但是你在共修的时候有些正确的知见提出来，如果跟你产生了碰撞，其实无意当中也在调整我们的知见，这是大好之时。修行人最怕的是知见偏离，一个人在家修自我感觉良好，但是事情一发生该生烦恼生烦恼，反而一个人在家待久了，到众人之处看这个也不顺眼，看那个也不顺眼。

　　修行还是要依众靠众，要用团队的力量，如果没有团队的力量很多人修行很容易退转。师父修行这么长以来看到太多的人一开始很精进，但是脱离团队几年以后，你就找不到这个人了，因为退道心掉队了。所以我们大家能共结这个清净的僧团，而且一起相互提携、相互督促、相互成就，那真的是无比的殊胜。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺