修行后还是爱生气，丈夫也不准我去寺院修行，怎么办？

问题：

　　师父，你好！我有事问师，请师父开示。

　　我皈依十年整，一直都努力修行，念楞严咒。但总是时而心情好，时而心情特差，十分情绪化，还经常跟老公吵架。

　　我总是在忍，也总是忍不住，心里特别痛苦，想改掉自己的坏习气，总是改不掉。主要原因是我老公经常喝酒，酒后就找我吵架。我想到寺庙去修行，他也不准。

　　请师父点化，阿弥陀佛！

佛慧法师：

　　你的人生是由你自己做主的，根据《中华人民共和国民法典》规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

　　以上是回答你到寺院修行的问题。这是国法上允许的，你所有借口说是丈夫不允许等情况，从法律上来说并不成立。

　　再来说一说佛法上的问题。

　　佛法不离世间法，所以佛陀说大乘佛弟子必须要修习六度，其中有一度就是忍辱度。

　　忍辱并不是忍受他人的侮辱，而是能够正视内外两种障碍。

　　外在的障碍，比如丈夫的酗酒，亲友的离别等，这些障碍是无常，更是人生在世的不完美。

　　然而佛弟子学佛，学的就是世间因缘化现的无奈，而不是口中的楞严咒。

　　一切咒都是建立在佛法理解的基础上，才有可能去成就的。

　　如果不想通过学习去改变最起码的思想偏差，那么念再多的楞严咒，也不过就是强化一堆看起来晦涩艰深的文字罢了。

　　而内在的障碍，就是自身习气的存在。

　　我们大多数的失败来自于自己的懦弱、贪婪，懦弱使得自己不敢反抗错误，贪婪使得自己沉溺于自我中心。

　　这一切的根源不过是自我意识的集中，以为所有人都应该跟自己一样，所有人都应该顺着自己，稍有不对，心里就产生嗔恨。

　　这种问题不是楞严咒或者某尊佛的圣号可以解决的，而是不断观察自己内心的烦恼之后，通过一点一滴行为上的改变才能够得以实现的。

　　佛法于其他宗教最大的差别，就是强调自救、自度的作用。

　　如果指望用外在的咒语、经文改变自己的人生，那是痴人说梦。

　　一切的佛号、经文、咒语都是对于修行者的加持和提醒。

　　加持修行者减少修行的障碍，增加磨炼心性的修习，提醒修行者自己能够时刻关注自己的内心，这样才能与佛相应！

　　“佛法在世间，不离世间觉！”

　　想要跳开不完美的世间，直达心灵的彼岸是不可能的。只有接受世间的不完美，让自己的心量豁达，才能够生起佛法行持的正念。

文章转自微信公众号：师父曰