如何才算实修？在家居士最重要、最简明的两点实修

　　提到“实修”时，人们往往或是将它看得高深莫测，以为非隔绝世事不可；或是将它与勤行善、做实事混为一谈而不以为意。其实，实修就是实实在在的行持佛法，对于修行者，尤其是在家居士来说，最重要也最简明的实修恐怕是《佛遗教经》中，佛陀教导的两点：

1、正念摄心

　　佛陀教导我们：“求善知识，求善护助，无如不忘念。若有不忘念者，诸烦恼贼则不能入。是故汝等，常当摄念在心。若失念者，则失诸功德。”这常摄不忘的正念，也就是印光大师所言：“心常觉照，不随妄转。”无论独居还是处众，以正念摄心，就如同身披铠甲的战士，不易为烦恼的刀剑所害。

2、勤修诸定

　　无论修学什么法门，都需要专注的力量，需要有定力。禅定并不神秘，它是让心寂静而不昏昧，清净明了，渐渐洞察一切。《佛遗教经》曰：“若得定者，心则不散”，“为智慧水故，善修禅定，令不漏失。”修习禅定，能以无漏的智慧之水，洗涤罪业与烦恼，成就菩提。

　　在这虚妄的红尘中，志在菩提者，必须要实修才能出离。希望诸位有缘皆能依教而行，摄心于正念，在静定中增上智慧功德。

原文标题：正念摄心勤习定

文章转自微信公众号：南京清凉寺