佛教是如何看待离婚这件事呢？

　　一提起佛教，在许多人脑海里出现的，就是僧人的形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒中，大多数为在家居士。在家居士通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，因此，佛教重视婚姻问题。既然佛教重视婚姻问题，那么佛教又是怎样看待离婚这件事呢？

　　其实佛教既不支持离婚，也不反对。佛教主张婚姻的美满及家庭责任，既然能成为夫妻，那都是多生多劫的缘分所成就的，所以夫妻双方，要相互尊重，彼此包容，各守各的本分，各尽各的责任。

不支持的原因有三：

　　一、违背慈悲精神。

　　慈悲精神是佛教的根本精神，目的就是要让众生得到安乐。离婚必将导致夫妻双方，双方父母，尤其是子女等从中受到伤害，这与佛教的慈悲精神相违背。而重新组建家庭也未必能够美满，由于双方都曾经受过伤害，往往抱着“吃一堑长一智”的心态，自我保护意识特别强，不容易信任对方，也很少会考虑对方的感受，如此必然降低再婚的幸福指数。

　　二、违背自己誓言。

　　结婚时，请亲戚朋友作证明，并发誓要永结同心白头偕老，离婚即是违背当初的誓言。即使重新组织家庭，也不一定会好好珍惜。

　　三、负面的世俗导向。

　　离婚对社会风气产生不良影响，特别是名人夫妻离婚，必然产生负面的示范效应，让大家都误把婚姻视作儿戏，甚至认为离婚是种时尚，导致离婚率居高不下，这样必定对社会的和谐与稳定产生负作用，因此，建立和谐社会必须从和谐家庭做起。

不反对的原因：

　　当然，佛教也不反对离婚，佛教认为万事万物皆是因缘和合，缘聚则生，缘散则灭，婚姻也不例外。如果因缘真的尽了，那也只好随缘，但这并不代表佛教赞叹离婚。在离婚这件事上，佛弟子要深思熟虑，如果真的要离，也要站在利他的角度去充分考虑对方以及父母子女等，尽量不要让自己的决定伤害到更多人。

　　正所谓“随缘了旧业，切莫添新秧”，佛弟子不管决定结婚还是离婚，都要建立在能让双方更为幸福的基础之上，就算要离，也要充分考虑对方的感受，做到好聚好散，不要因为离婚而让双方结下恶缘。