弥勒佛故事：佛门清净地禁绝一切荤腥，哪里来的腥气？
寺院的生活极其清苦，尤其是那缺油少盐的粗茶淡饭，一般人很难适应。
早饭一般情况下只有稀粥，中午因为有檀越布施、施主供斋、香客用餐，饭菜稍微好一些。
由于律条中有“非时食戒”，佛制比丘过午不食，俗称“持午”，所以，原来的僧人没有晚饭吃，一日只能用早、中两餐。禅宗兴起之后，提倡农禅并重，由于禅僧每日必须参加繁重的劳动，不吃晚饭饥饿难忍。
祖师们权巧方便，根据中国的实际情况进行了一些变通，称午后之食为“药石”，以疗饥病。
既然是药石，当然很简单，往往是将中午的剩饭加水，熬成一锅稀粥对付。当时弥勒还是小契此，正处在长身体的时候，出家伊始，很难适应这种饮食。
契此早上喝下三五碗米粥，几泡尿撒出来，肚子里便空空如也。
相对而言，寺院中午的饭菜会好一些。可是，由于山高路远，契此和师兄们打柴中午回不去，只能在山野里就着泉水啃干粮。
因为缺少油水，吃下的干粮根本不经饿，不一会儿肚子里就开始唱空城计。这也是他浑身乏力，无法将满满一担柴挑回来的原因之一。
干重活需要大量体力，长身体更需要摄取营养。没办法，饥饿难耐的契此只能一早一晚拼命往肚子里灌稀粥。一来二去，他的胃越胀越大，几个月下来，竟然能喝下十大碗稀粥，肚子大得像是怀了八个月的身孕一般。
从此，他变得大腹便便，真正吃饱了撑的！
契此很是羡慕、敬佩三位师兄，他们干着同样繁重的活，中午也只能啃一些冷干粮，却还能严格遵守佛制，做到过午不食。
更神奇的是，他们不但从来没有说过肚子饿，而且一个个身强力壮，精力格外充沛。
据说，修行到家的人，以禅悦为食，不但能滋润色身，身轻体健，而且法喜充满，神力无边，其奥秘、其美妙，简直难以想象。莫非，这三位每日打柴的师兄，也已经修行到了如此不可思议的神圣境界？
还有一件事，契此百思不得其解。
他因为从小不吃肉，所以对肉食的气味极为敏感。可是，自从他来到天华寺，与三位师兄住在了一起，经常能在房间里嗅到一种肉食特有的腥臭气息。
可是，佛门清净地禁绝一切荤腥，哪里来的腥气？
再说，这个房间分为里外间，三个师兄住在里边，外屋存放他们干活的工具和一些杂物，角落里安置着契此的小床，压根没有锅灶，如何会产生烧煮肉食的味道呢？
契此以为这又是心魔在作怪，变现出这种讨厌的气味来干扰他，所以，在很长时间里，他一直没有理会。
这一天，是农历三月三日传统庙会，附近的村民在寺院门前的广场上唱大戏。三位师兄大概是去看热闹了，到了就寝的时间还没有回来。契此想为师兄们铺好被子，就来到了他从未光顾过的里屋。
那股令人作呕的气味更加浓重了！
“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”契此心中默念佛号，想借佛的加持力压制住这莫名而来的感觉。
但是毫无作用，他越接近房屋后墙，煮肉的味道越浓。他的鼻子极其敏感，感觉到气味是从挂在墙上的一幅画后面传出来的……
契此掀开画，发现墙上的几块砖头是松动的，而且能感受到有一股子热力向外辐射。他小心翼翼地拿开一块砖头，一道亮光射了出来，墙里居然有一段最大号的蜡烛在熊熊燃烧！
他把那些松动的砖头都拿开之后，发现墙里被掏了一个洞，蜡烛上方居然架着一只砂锅，锅里炖着一只被剥了皮的野兔，正在咕嘟咕嘟冒泡！
“哇——”
契此一边向外跑，一边剧烈呕吐。吐完稀粥吐胃液，吐干胃液吐胆汁，他几乎将五脏六腑都吐了出来。
他好不容易才停止了呕吐，第一个反应就是去向监院报告影清他们偷偷煮肉的事情。
因为，僧人杀生吃肉是根本大忌，是不能违背的戒律。这不是告密，而是互相爱护；僧伽之所以能够和合共住，批评自我和相互促进是重要的基础。
但是，他转而又想，或许是师兄们在打柴时偶然遇到了一只死野兔，一时嘴馋，所以……人生旅途中出现错误，人人不可避免，只要真心忏悔，不再重犯就好。
于是，契此重新回到里屋，故意留下了一块砖头没有放回去，让师兄们明白，他们的所作所为已经被人发现了，赶快改正。
果然，三个师兄什么话也没说，并没有因此怨恨契此，对他依旧像从前一样。不过，三天之后，影清代表另两个人找到监院，要求契此搬出他们的房间。
监院不解，问道：“为什么？你们不是在一起住得好好的吗？”
影清严肃地说道：“按照戒律，沙弥不能与比丘共住一室。契此是个小沙弥，尚未受具足戒，所以，不应该与我们同居一室。”
监院说：“你们那套房子是里外间，实际上算两间，并不违制。”
影清毫不让步：“可是，里外之间没有安门，只隔着一道布帘，他随时能出入我们睡觉的地方。”
既然涉及了戒律，监院也不敢变通，只好让契此搬了出来，住进了存放农具的半间仓库里。
戒律，人人都得严守。因此，契此并没多想，依旧尽全力打柴，依旧敞开肚皮喝粥，依旧每天乐乐呵呵。
俗话说，熟能生巧。契此每天砍柴，慢慢掌握了其中的技巧，事倍功半，还是砍那么多柴，所用的时间却比原来大大缩短了。
于是，他就有了一些空闲时间，便在山林里转转，一来观赏山林里时刻变化的奇特风光，二则顺便寻找一些山果、野菜，填饱他那咕咕乱叫的肚子。
