武汉禅者，般舟三昧悟真性，一念心法见普贤：极致苦行的实修真佛
这一介禅者，一生大病，而又遇祸，可谓道尽了人生之极致悲苦。然而，这一介禅者竟无惧孱弱身躯，无视厄难缠身。修得常人无法忍受，高僧大德也望而却步的极苦法门“般舟三昧”。这一修行成就，令众生不敢置信，引人赞叹。
“近代净宗愿修此法者少数，修者能坚持到最后，更是寥寥无几，他却能修得圆满，不可思议。”
更令众僧顶礼赞叹。
“他如释迦佛再世，示现了实修证道下的向佛而生。”
这一介禅者，极致苦行之下如获普贤感应，悟得禅宗“明心见性，顿悟成佛”之真义，又修得净土“念佛三昧”之殊胜，更融合两派之法，悟得无相法门，以这方便圆妙之法弘扬后世。
他终于在极苦之下，立地成佛。无数求法者络绎不绝，达至6万余人。
他即是“心中心法”初祖大愚阿阇黎。
话不多说，让我们走入大愚初祖的修行中去，去感悟这一实修大师的铮铮风骨。或许，听闻一二，你我即会了悟到何为真修实证下的悟性成佛。
大愚俗名李叔倍，武汉李氏子。话说，李叔倍的俗世仕途还算优越，早年为一名政客。原本，他靠着这政客的身份地位也算是早早为自己的人生定下了命数。
不求受人敬仰，飞黄腾达。未来日子定也能衣食无忧。至少，到现在看来，他这一生万万不可能与极苦的修行沾上半点关联。
然而，谁也不曾想到，这叔倍的宿命好似老天的刻意为之。一番世道之境，却令他的官路戛然而止。
一念之间，他竟放弃官职。了却了似锦官路，一朝踏入佛门中。
只因，世态炎凉。当下，正值军阀割据时期。各大军阀，为夺地盘疆土，不惜自相残杀，掠夺百姓财产，可谓无恶不作。更是为夺一方之王，欺压百姓。
国家危亡在这一众军阀眼中成了泡影，更视人民百姓为草芥。
如此生灵涂炭之境，尽显生死无常之苦，令李叔倍痛心疾首，却又无力改变。一番道念自然从内心喷涌而出。
他不想当着这官苟活，正所谓，世道如此，这官不当也罢。随即，李叔倍毅然决然于庐山东林寺出家，取法号大愚。就此遁入净土法门，踏上了一段传奇般的修行之道。
他本要在这佛门之中，寻得一丝清净，一丝人间正道，以此安身立命。
然而，却并未想到，自己往后的修行之途，尽遭厄难，可谓道尽人生之苦。
这一番厄难极苦，常人不堪忍受。好似成了老天亲自降下的宿命考验，只为大愚能在这厄难之下即身成佛令众生动容。
初入修行途，本应清净无为，一身轻松。而大愚的身体顽疾却在此时不期而至，几番大病，皆将大愚拖入了鬼门关口，已至病入膏肓之境，稍有一念之差，即化为泡影。
大愚唯有声声念佛三昧，连绵不绝，在心中回荡。这声声佛号，好似化为了一缕佛光，犹如消了他多世业力，令大愚能够转危为安。而这净土念佛之道成了他向佛坚固的道心。
大病愈合，竟又遭强盗发难，又一朝踏入危难之地。
然而，大愚却仍旧声声佛号，不绝于耳，不曾懈怠。这殊胜佛号仿佛勾起了强盗心中那一丝善悯之心，终令大愚能够度过这厄难。
这频遭生死厄难之境况，换作他人，或许早已一蹶不振。然，却成就了他往后的顿悟之念。
这一念，无常之悲苦一朝悟透。这一念，殊胜之佛法深感难觅。
这一念，更化为一股修法决心，由心而发。
为求佛法，大愚决定奋发修习“般舟三昧”法门。
这一决心一出，竟让所闻者，一一不敢置信。
只因这“般舟三昧”，可谓了得，是为常人不能忍受，众僧望而却步之道。修法者必须不坐不卧，念诵阿弥陀佛佛号，日日行走，是为经行，不得懈怠。
此行走念佛将持续整整数天。以此能够破除禅者所有的世俗杂念。快速证得般舟三昧，十方诸佛皆在前立。
这是为真正的顿悟之道，然而，却是极苦极难之道。从古至今，净宗芸芸众僧，未有多少人愿修此法。即使修者及一众高僧大德，能坚持到最后的也寥寥无几。
此时，这大愚却奋发修行，难怪令人深感不思议。所有人都觉得，这本是一项不可能的任务。
大病初愈之躯，区区修行经验匮乏的年轻禅者，如何坚持？
然而，大愚这“般舟三昧”之途，竟令一众僧人乃至高僧大德顶礼赞叹，更令芸芸众生心生动容。
一念成就，极苦之下的向佛而生，宗门奇迹。
日复一日，日夜经行，一日两日三日。
区区小僧咬牙坚持，声声佛号回荡于庙堂。纵使，大愚毅然决然，佛心坚固。也需面对无尽坎坷障碍。
三日之后，双脚已达至寸步难移之地。
如此艰苦，护法僧众纷纷劝其放弃修习。
然，大愚竟始终贯彻初心，不愿放弃，绝不后退。随即，用手爬行，继续念诵，不曾懈怠。此番此景，令人不忍，又令人心生敬意。
两日之后，大愚两手也趋近难动。每爬行一步，皆要付出巨大的痛苦。如此一来，他的修行成了定局，当最后力尽都不能爬动时，修行也宣告失败了。
可谁也不曾想到，大愚一番誓念，早已在心中扎下深根。
大愚立誓“定要悟得个中三昧”。随即，竟以身体滚动向前，继续念佛修行。
或许，他本为佛，今生只为来此证道。又或许，连佛菩萨都不忍他这坚固苦行途。
大愚一番奋斗，终皇天不负有心人。如普贤菩萨亲临，以《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》。授之以心中心密法。
这一极苦般舟三昧，终于坚持下来。大愚一朝顿悟，得此真法，实为殊胜。
其中艰辛，众生无法想象。其中成就，令听闻者无比赞叹。
所谓心中心法，融合禅宗“明心见性，不立文字”之道，又相汇净土宗“念佛三昧”之要，成世间方便不二法门。
唯有修行者拥有20-30年有相密修行经验后，方可修行。
因此，如此修行高门槛之下，这一法门几近失传。
好在，大愚得此佛恩，在极苦之下悟得此法，得以流传于世。
自此之后，大愚以心中心为法，以此专注苦行。
这一苦行，又历经整整7年，巩固于心。大愚为此弘法，终创印心宗法门，成印心宗初祖，下山弘扬。
因这法门融合了禅宗密宗及净土宗精髓，可谓善巧方便，能令众生易于理解领悟，领悟佛法智慧，普度众生。
这一殊胜真义，自然得来众多善信者趋之若鹜。
据说，当时大愚的追随信众多达5万至6万余人。然而，真正成为传承资格的正式弟子仅有200人。
而对于传承，大愚可谓言传身教，毫不吝啬。将所有精髓全盘亲授。
直到后来，大愚发现许多求法者，不在重视修持本身。因此，大愚即把此法传于最信任的弟子，即是“心中心法二祖”王骧陆老居士。
从此，大愚归隐于四川成都，不再过问。完成这一生专属于自己的使命。
这即是心中心法初祖大愚祖师的殊胜之道。以此顶礼。
