我们都误解了佛教徒

曾经一直认为佛教就是禁欲的，也不懂为什么要禁欲。从我曾经的认知来看，出家人的禁欲平淡生活就是一种制度，一种身份的象征。从本周的法义中学习到什么是欲，欲望的分类，欲望的属性，欲望带来的好处和坏处。都让我有了充分的认识，平日我对欲望的定义也只是在于金钱财富的需求，却不知其实是一种需求，而且归纳为财色名食睡。在自己的人生不同阶段都有对五种欲望的需求只是占的比例多少而已。

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从欲望的属性去理解，有善、恶、无记。确实曾经也有人说过欲望是不可能被消灭的，因为也有本能的存在。其实，当时不是太懂是什么意思，现在明白这种本能的存在就是无记。困了要睡觉，饿要吃饭，冷要穿衣服等等。这些都是为了这个身体能正常运转而存在的欲望。佛教重称为无记。

每次当谈到欲望的时候，其实从自己的认识来看都是贬义词。因为，欲望加上金钱，欲望加上吃货，欲望加上购物狂，欲望加上睡懒觉等等，就变成了一种不好的事情。其实，欲望也是属于中性词，把什么样的事情联系在一起。曾经为了挣很多钱也有做过违背道德的事情虽然构成不了犯罪。但是，内心还是有愧疚感

欲望怎么就成了褒义词呢？以前老板常常对我们讲有压力才有动力。其实这句话也没有错，但是深究一下压力的指向。如果只是单纯的不管任何方式完成业绩或者每个月超预期的自我满足需求等等，扩大性的欲望带来的压力这就不对了。欲望加上利他，欲望加上佛法时，就是一个褒义词。因为，我有着无始以来的串习，有贪瞋痴为主的人生境地，等等这些压力就能成为真正的动力。亲近善知识，每日观察修，安住修等等。升起佛教所说的善法欲。当自己得到利益时，用智慧的方式去传播给更多的人。

最后也懂得佛教的禁欲也不是绝对的不吃不喝不买不穿，是在满足我们的基本需求过后，做出的禁欲。禁止的是过度本能性和物质性的欲望。当这样的欲望过度扩张就带来个人社会的种种危害。需要接受智慧的文化，升起高大尚的欲望，追求善法的愿望。

整理：真像寺