念佛，贵在“一心念佛”

释迦牟尼佛，在《无量寿经》光明遍照品中，告诉阿难尊者：“阿弥陀佛，威神光明，最为第一，十方诸佛，所不能及。”众所周知，“十方三世佛，阿弥陀第一”，念“阿弥陀佛”功德最大。

　　念佛法门，至圆至顿，三根普被，利钝全收，所有不同程度的众生都适合修持。阿弥陀佛讲过，只要你肯念佛，必定得到利益，最大利益就是往生西方，解脱生死轮回。

　　我们深信不疑，发愿一心念佛，求生西方，不违佛陀本誓。可是，就在这个紧急关头，重要点上，你却放弃念佛，改变法门。这还是信心不够坚定的问题。所以，念佛法门，非常强调“信”。

　　念佛念了三十年，遇到身体出现一点老人病，就诵起《普门品》，念起观音菩萨圣号。观音菩萨说：“喂！阿弥陀佛功德第一，他是我的师父，我是他的助理，我也是‘往生淨土，得不退位’的，你这个时候正要念他，怎么不求老师求学生呢？你是弄错了！”

　　念了一辈子“阿弥陀佛”，舍报离开人世，需要“过七”相送，一群专修净业的念佛人，却给他诵《地藏经》，不念佛，觉得念佛太简单，可能功德小。这就是对念佛还存疑，具缚凡夫颠倒糊涂。

　　还好，就在这时，地藏菩萨在《地藏经》中现身说法，对诵《地藏经》的人们说道：“若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除无间罪，余业报等悉得消灭。”又说：“闻佛名号，悉得解脱。”念佛功德如此不可思议，你们为何舍简求繁？菩萨当头一喝，众生有没有醒悟？

　　念佛，贵在“一心念佛”，不管他人如何高谈阔论，你都要始终坚持，不换题目。现在你可好，关键时刻却改法门，佛祖释迦牟尼的教导、阿弥陀佛的嘱咐都忘了干干净净。

　　念“阿弥陀佛”，贵在“一心不乱”。从始至终一心念佛，这就是“一心不乱”。坚持再坚持，继续坚持就进入真正的“一心不乱”。

　　念佛，贵在“一心念佛”。一心念佛，一心一意发出往生的申请，要真诚申请，这才迎来阿弥陀佛的接引。