善用其心:在家菩萨应如何处理家庭关系?
时间:2023-06-08
菩萨在家当愿众生
知家性空免其逼迫
“家”为父母、夫妻、儿女团集之所。尚未出家以前的佛弟子身处尘俗,名为“在家”,这也就难免需要应对和处理许多家庭事务,更有家人需要去照拂和迁就。
说起来,家是一个枷锁,多少男女因为贪爱系缚于家,不得解脱。这就要我们皈依三宝,信奉佛陀,学习尊师的教诲,用观照的功夫来看一看我们的这个家——家,本是眷属的集合,无论是几年或是几十年的同居,世间上没有不散的筵席,更没有一成不变的个体,都是有聚有散的。既然如此,自然没有自性,只是暂时假名曰“家”,更非可以产生执着的“我”之“所有”。
但是,佛教也不是教我们抛家出走,只是教我们“知家性空”。了知所谓的“家”,其性本空,便不会以假作真。虽然也如常应对家事,仍旧是父慈子孝、兄友弟恭,不过物来则应、过去不留,并不会受到家庭的逼迫。乃至不仅自己知道,同时也愿他人知家性空,从而都能免其逼迫,修学正道。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品,此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问:作为菩萨,如何清净身、口、意三业,自利利他,成就佛道,共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法,总答智首菩萨的提问,指出若能在生活善用己心,身、语、意三业都会清净,又分别提出了一百四十一条愿行,指导凡夫念念不离众生,把握当下随事发愿。
心为一切法之本源,用于善,则善,用于恶,则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行,触事留心,随时发愿,善用己心,早成佛道。
来源:灵隐寺