弥勒佛故事:发心比佛陀早四十大劫,为什么成佛反而要晚呢?

时间:2023-06-12

弥勒佛故事:发心比佛陀早四十大劫,为什么成佛反而要晚呢?

经过无名老僧点化,还是契此和尚的弥勒虽然也开始坐禅,但盘腿坐两个时辰之后,脚背和小腿的交叠之处,就开始有炙热和烧痛的感觉,犹如置于火炉之上,令人难以忍受。

他刚想动一动,躺在床上闭目养神的老僧像是未卜先知一样,使劲咳嗽了一声。契此吓了一跳,不敢轻举妄动了。

他咬着牙坚持了一会儿,大腿两侧的髋骨也开始疼痛起来,宛若有千百万根钢针,不停地扎,不停地刺,不停地挑……契此感到自己就像被杀的猪那样,疼得龇牙咧嘴,直想放开嗓门长号几声。

在老僧虎视眈眈的监督下,契此只有一条路:忍,忍受身体的麻、胀、痛、痒,不断挑战自己身体的承受极限。

如是,他总算熬过了一个晚上。

弥勒佛故事:发心比佛陀早四十大劫,为什么成佛反而要晚呢?

第二天夜间,老僧又督促着契此坐禅。契此说自己手脚不停地忙乎了一个白天,身体早已疲乏了,想好好睡一觉。

那老僧说:“棺材里的人睡得最舒服,你既然贪睡,为什么不直接到那里边去?”

契此不服:“修行是长时期的事,也不在乎一天两天。我今夜实在困极了,明天晚上补回来行不行?”

老僧人冷冷一笑,道:“人哪,就怕自己说过的话不算话。”

契此听出了他的弦外之音,追问道:“你是在说我?我说过什么话?”

“你不是对闲旷禅师说过,生命就在呼吸之间,一口气上不来,就一命呜呼了。”

契此大吃一惊:“咦,我跟师父说这话时,没有第三人在场,你怎么知道?”

老僧高深莫测地一笑,说:“我怎么知道的并不重要,关键是你怎样做。你一定知道弥勒菩萨吧?”

“当然知道。他虽然是菩萨,但他是一生补处菩萨,是释迦牟尼的接班人,娑婆世界的下一任主佛,所以称他为‘当来下生弥勒尊佛’。”

“那么,你是否知道,弥勒菩萨发心修行,比释迦牟尼佛早整整四十大劫,为什么成佛反而要晚呢?”

契此莫名其妙地脸红了。

弥勒佛故事:发心比佛陀早四十大劫,为什么成佛反而要晚呢?

无名老僧接着说:“弥勒发心很早,并且曾经与过去最为著名的燃灯佛等多位如来同为文殊的弟子,然而,由于他懈怠放逸,不如释迦牟尼精进,所以反被超越了。你要明白,逆水行舟,不进则退。”

老僧明明是说弥勒,可是契此却羞愧得两腮发烧,满头大汗。他二话不说,盘起腿子上了座。

契此何曾练过不倒单的功夫,再加上昨夜未曾合眼,白天又干了一天活,凭着一股子精神上的勇猛力坚持坐到下半夜。此后,他脑袋里的瞌睡虫便再也控制不住了,嘴里哈欠连天,眼泪鼻涕一起流了下来……

于是,他前仰后合,左右摇摆,不时地打起盹来。

他未知未觉,而那躺在床上的老僧却先知先觉,每当契此刚刚要迷糊,他手中的禅杖便砰然落下,敲得契此的光头乒乓作响。

契此的坐禅,进步神速,仅仅过了四五个晚上,便已经克服了昏沉与掉举两大障碍,进入了犹如澄潭秋月、灵明不昧的禅定状态。

弥勒佛故事:发心比佛陀早四十大劫,为什么成佛反而要晚呢?

心安住在这种空净的境界里,一种祥和的愉悦油然而生,所以,不但不会感到疲劳,反而更加精神百倍。

原来需要苦苦熬煎的漫漫长夜,此时不过是片刻之间。

吃过晚饭之后,契此就开始打坐,等他在禅定中感觉到小便憋得难受时,已经过了午夜时分。整整三个时辰,在他的印象里,不过是盘腿、放腿的一个过程而已。

他到东司方便之后,回到自己的小屋,那老僧已经躺在床上睡着了。

契此已经不再需要他的监督,因为坐禅入定,已经成了他最大的乐趣,最高级的享受。他在跏趺坐之前,不禁扫了呼呼大睡的老僧一眼,心中不禁生起一念:哼,你还是前辈呢,如此放逸!

也不知道是不是睡着了的老僧神奇地察觉到了契此的心理,他翻了个身,仰面朝天,打起呼噜来:

“哼——呼——哼——呼——”

契此的耳边滚动着一连串的惊雷,老僧的鼾声如同连绵不断的雷声,打扰得他难以静坐下去。

因为无法入定,契此的情绪就无法平静下来,感觉越来越烦躁,直想把一只臭鞋扣在老僧呼噜连天的嘴巴上。

这时候,连屋内的老鼠也来添乱。东跑西窜,撕咬打架,搅扰得契此心烦意乱,焦躁不安。

殊不知,这又是老僧给他上的另一堂课……

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