禅宗故事：德山宣鉴禅师的机锋相当辛辣，有“德山棒”的说法

德山宣鉴禅师的机锋相当辛辣，禅宗史上著名的“棒喝”的使用，就与他有很大的关系。据说“棒”就始于德山宣鉴，故有“德山棒”的说法。

宣鉴每来到禅堂，必定要携带一根棍子，并对众人说：“我宗无语句，实在没有一法可以示人的。宣鉴平常只有一条白棒，佛来也打，祖来也打。”

而碰到僧来参问，也真的是“道得也三十棒，道不得也三十棒”。

有一次宣鉴上堂说：“今天晚上不能问话，问话者得挨三十棍。”

当时有位高丽国来的僧人走出众列，刚要礼拜，宣鉴便打。那僧奇怪问道：“我话也不曾问，师父为什么打我?”

宣鉴说：“你没跨上船舷时，就值得打三十棍。”这就是说，虽然还没有发问，但早已经有了发问的念头，所以也得挨打。

据说，德山宣鉴的打法共有四种：明头来明头打，暗头来暗头打，四面八方来旋风打，虚空来连架打。

著名的雪峰义存禅师曾说：“我在德山棒下，似脱却千重万重贴肉汗衫。”看来，义存已经体验过“棒下”的滋味，尝到了“解粘去缚”的甜头，得益匪浅。

“棒打”作为一种特殊的施教形式，虽然显得辛辣、粗暴了些，但为了让那些僧俗从执着中猛醒过来，直下顿悟自心佛性，有时也不失为一种好方法。

禅林中，临济义玄的“棒打”也很有名气。一次，一位名叫龙牙的不知趣的禅僧问翠微禅师：“什么是祖师西 来意?”

翠微答道：“给我拿过禅板来。”

龙牙不解其意，便递过禅板。翠微禅师操起禅板顺手便打。龙牙说：“你尽管打，但究竟什么是祖师西来意啊?”

后来龙牙又去问临济义玄禅师，义玄道：“给我把蒲团拿来。”龙牙不知其意，依言递过蒲团，义玄也是拿起便打。

可见“ 棒打”也是临济宗应机多用的方法。