佛陀传递的智慧：如何才是做好的自己？尽心，然后放下

深解《金刚经》，做归做，精进归精进，不执着归不执着，这就是“做而无做，无做而做”。

也就是说，什么都不在心里留下痕迹，不要觉得自己做了什么，尽心地做，做完就放下，安住在每一个当下。知道上一秒已经变成水泡，消失在人生的长河里了。

可以忏悔过去犯下的错误，然后在接下来完善自己，改变自己，但不要把过去的自己变成十字架，永远背在自己的心上，否则，真的会非常累，会举步维艰。

所以，不要执着，只要能过好当下的这一秒，在这一秒里尽力做好该做的事，那么你就没有白话。

精彩的人生，就是一个又一个没有白话的瞬间组成的，每个当下都要做最好的自己。

如何才是最好的自己？不被心灵习惯和眼前的现象欺骗。

一旦被迷住，顺从了心灵惯性，就会丢掉观照般若，这是一个人最不该丢的，因为，在强大的业力和欲望面前，拒绝的理由，只是智慧和大爱。

所以，不要丢掉它们。

积极地做事，不因为知道现象在变化，就随顺那变化，于是干脆什么都不做。如果什么都不做，那这个人就是小溪边上的那块石头，他永远不会知道，那片乘风破浪的叶子有多么快乐。

所以，一个人熄灭的是执着，是贪婪，是机心，而不是大爱和激情。

大爱和激情是永远不该熄灭的，一旦熄灭它们，人们就会陷入断灭。

小修行一定要从自己的心性上着手，永远在自己的心上修，不要在外相上修。

不要说这件事我该怎么做，而要看这件事的背后，反映了自己的什么样的心，找到自己的贪欲，拒绝欲望，破除执着，对治自己心灵的迷乱和软弱。能做到这一点，就是修行人，做不到这一点，就不是修行人。

判断一个人是不是真修行人，有几个标准：

第一，他是不是从自己的心性上入手；

第二，反省自己；

第三，用行为说话。