禅宗故事：德山宣鉴，担着《金刚般若经》经文出走的禅师

德山宣鉴禅师，出自龙潭崇信门下，俗姓周，今四川人。

他出家后受具足戒，精究律藏，贯通旨趣，特别熟知《金刚般若经》，所以有“周金刚”的称号。

他曾经对同学说：“一毛吞海，海性无亏，纤芥投锋，锋利不动，学与无学，唯我知焉。”

后听说南方禅席颇盛，便有些气不平，说：“出家儿千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子敢言直指人心，见性成佛，我当搂其窟穴，以报佛恩。”

说完，就担着《金刚般若经》经文出走。

路上，碰到一个老太婆在卖饼，宣鉴就息肩买饼吃点心。老太婆指着担子问：“这个是些什么文字?”

答：“《金刚般若经》。”

老太婆说：“我有一问，你如果答得出来，我就给你点心；如果答不出来，你就到别处去。《金刚经》说’过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知您点哪个心?”

宣鉴默默无语，径直就往澧阳龙潭禅师处去了。

宣鉴来到了龙潭，到法堂上说：“早就向往龙潭，等真正到了，潭又不见，龙又不现。”

龙潭禅师说：“你亲自到龙潭去。”

宣鉴无话再说，只好暂且住下。一天晚上，德山于堂内苦思禅的秘密，龙潭禅师说：“夜已经很深了，为什么不下去?”

宣鉴说：“外面黑。”

龙潭禅师点燃了纸烛递给他，宣鉴伸手去接，龙潭又突然把纸烛吹灭了。这时，宣鉴的心突然悟了，便礼拜。

龙潭问：“你明白了什么道理?”

宣鉴回答说：“从现在起，再也不怀疑天下老和尚的舌头了。”

第二天，龙潭升座，对众人说：“你们中间有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。以后将在孤峰顶上，弘扬我的道法!”

宣鉴便将《金刚经》的疏钞堆在法堂前，点火烧了。

有一天，宣鉴去见沩山灵祐，来到法堂，从东至西，从西到东，看了一遍，便说：“没有!没有!”便走出去了，到了门口，又折回来说，不得如此草草，当具威仪，再入相见。

才跨进门，提起坐具，便唤“和尚”，灵祐拟取拂子，宣鉴便是一声喝，拂袖而出。

沩山于当晚问首座：“今日新到在否?”

首座说：“当时背对法堂，穿着草鞋出去了。”

沩山便向大众宣称：“这个人今后将在孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖!”

宣鉴在澧阳龙潭处住了三十年，唐武宗灭佛，为避“法难”，住在独浮山的石室。

公元860年，武陵太守薛廷望重建德山精舍，称“古德禅院”。遍访明僧、贤哲为住持，闻得宣鉴道行，多次上山邀请，但宣鉴坚决不下山。

后来，薛太守只好施计，派吏人来说他们犯了法，把宣鉴解送到州。礼拜过后，坚决请宣鉴住德山精舍，大阐宗风，因此世称“德山宣鉴”。