马祖道一教导弟子，随机应变，采用的传统之外的六种方法

从道信、弘忍到慧能，禅宗一直采用公开说法与个别教诲相结合的方式传法，然而无论是说法还是适机引导，都是正面的。

马祖道一在正面说法之外，大量采取暗示、隐喻、反诘、动作甚至棒喝的方式传授禅法、示悟众生。下面简介几种马祖接引学人时，所采用的传统之外的方法：

一，暗示

有僧问马祖：“请大师直截了当地讲一讲，什么是祖师西来意？”

马祖答道：“我今天很疲倦，不能为你讲。你去问西堂智藏吧。”这僧人便去问西堂智藏，西堂智藏说道：“为何不问师父？”

这僧人答道：“师父叫我来问你。”西堂智藏说道：“我今天头痛，不能回答你，请去问百丈怀海师兄。”

这僧又去问百丈怀海，百丈怀海答道：“我到这里却不会。”

“祖师西来意”，是禅门学人经常参究的话头之一，历来的禅师大德均不作正面回答，而是让学人自证自悟。因此，马祖推西堂智藏，西堂智藏又推百丈怀海，结果都未作正面回答。

其实就是暗示，“祖师西来意”不能用语言明确回答。

二，隐喻

一次，百丈怀海问马祖：“什么是佛法旨趣？”

马祖答道：“就是你安身立命之处。”

马祖借用安身立命之处，来比喻佛法旨趣，启示怀海自己去体会。

三，反诘

有僧问：“什么是祖师西来意？”

马祖反问：“眼前的是什么意？”

表示“祖师西来意”无法用语言确切表达，需要自己去体悟。

四，脚踢

水老和尚初参马祖，问：“如何是西来的的意？”被马祖“当胸踏倒”，水老当下大悟，起来抚掌，呵呵大笑。

五，喝斥

百丈怀海后来示徒时曾说：“佛法不是小事，老僧昔日曾被马大师一喝，直得三天耳聋眼黑。”

六，棒打

有僧问：“什么是西来意？”马祖拿棒便打，并说：“我若不打你，天下人都要笑我的。”

也是启悟学人“祖师西来意”只可意会，不能言传。马祖很注意在日常的待人接物中抓住机会，巧设方便来说明禅理，启悟后学，从而避免了长篇大论的空洞说教。

汾州和尚为座主时，讲四十二本经纶，由此来问马祖：“三乘十二分教，我大略知道。请问什么是宗门意旨？”马祖看了看四周说：“现在周围人多，你暂时出去。”

汾州出门，脚刚跨过门槛，马祖唤汾州和尚，汾州回头答应。马祖问：“是什么？”

据记载，汾州当下大悟，连忙礼拜马祖。

传法方式的灵活多变并不是偶然的。

“顿悟成佛”的“顿”，看似简易，其实非上根利器不能轻易悟得。即使器质上乘者，也要进行艰苦卓绝的体悟。

所以，这就要求禅师在正面言教的同时，还必须在恰当的时机，传送必要的信息。这种契机的把握没有一成不变的方法，只能依具体情境随机应变。

在参道者不同层次的开悟过程中，机缘转瞬即逝，为不失时机地运用各种方式教导弟子，采用不拘一格的方式是非常必要的。

所以马祖道一无愧于禅宗精神的发扬光大者，其丰富多彩的示悟方式，都是指向“顿悟”这一终极目标。这些方法都来自日常生活，而又回归日常生活。看似平常的一言一行，马祖皆能赋予其传授禅法的意蕴。

这种交流参禅心得与意境的方式，使得严肃的修行充满了日常生活的情趣。