禅宗故事：宗密，神会第四代法嗣，六十二岁圆寂

神会传法的弟子，约有30人左右，比较知名的有法如。法如传唯忠，唯忠传道圆。

唐代著名僧人、中国华严宗五祖“圭峰大师 ”，自称为神会的第四代法嗣。

宗密，俗姓何，今四川省西充县人。他自儒学而佛学，自禅学而华严，最后融合各家。

他自七岁开始的十年，是习儒阶段，但觉得儒学对人的生死寿夭、贫富贵贱等问题，并不能提供令人满意的答案，于是自发向佛。

十八岁到二十二岁之间研究佛典，体验出家生活，“素服庄居，听习经论”。虽然懂得了因果在人生中的作用，但并没有真正体悟人的本质，“不造心源”。

这时，家中希望他应科举，二十三岁那年，他到遂州一个著名的义学院再攻儒学。

二年后，从四川西部来了一位荷泽神会系僧人，道圆和尚到遂州讲学，宗密去拜访他，谈得非常投机，“问法契心，如针芥相投”。

于是，落发披缁，从道圆出家，由儒转向佛教禅学。根据他的自述，“二十五岁，过禅门”，其余他人所记多为二十八岁。

有一天，宗密随众僧赴斋，得到一本《圆觉经》，读罢，深有感悟。他回去就向道圆陈述，道圆即印可他当大弘“圆顿之教”。

元和五年，他游方到襄汉，在恢觉寺遇到澄观的弟子灵峰，得到澄观所著的《华严经疏》及《随疏演义钞》，他昼夜批读，感到“心地开通”，即到长安华严寺见澄观受教。

当时宗密三十二岁，澄观已七十四岁。

宗密在澄观处昼夜随侍，求教数年后，于公元816年春，在终南山智炬寺，遍阅藏经三年，撰成《圆觉经科文》《圆觉经纂要》各一卷。

后来北游五台山，不久到陕西鄠县圭峰草堂寺，起草《圆觉经疏》等。因他多在圭峰一带活动，故世称“圭峰宗密禅师”。

宗密在圭峰诵经修禅，专事传法著述，主要阐述华严教义，同时对华严宗以外的其他宗派，特别是禅宗，也从各方面进行阐述。

他收集诸宗禅言，著成《禅源诸诠集》。他的著述很多，共有二百多卷。

唐太和年中，唐文宗邀宗密入内殿，问及佛法大意，并赐紫衣袍，又敕号“大德”。

以后宗密又曾多次诏入内殿问法，朝廷及京城士庶归崇的人很多，特别是宰相裴休常受他的教旨，影响颇深。

宗密六十二岁圆寂。唐宣宗即位后，追谥“定慧禅师”。

宗密不仅著述恢宏，且弟子众多。著名的有圭峰温、慈恩寺大恭、兴善寺太锡、万乘寺宗、瑞圣寺觉、化度寺仁瑜等六人。