禅宗对生死的看法：性无生灭，生死与涅槃只是人生的两种境界

五祖弘忍大师曾经开示众弟子说：“生死事大”，生死的问题确实是一件大事。

众生在六道之中，按照自己的身、口、意所造作的业，承受着永无间断的果报。众生在世间要受到各种各样的因果，永远无法摆脱烦恼。

所以，一切修行的目的都是为了超脱生死，达到涅槃寂静的境界。追求涅槃境界，是修行者的最大愿望。

禅宗的一切理论最终都落在人的自心上，对生死的看法也不例外。

禅宗认为，生死与涅槃只是人生的两种境界：

一心若迷，就会永远在六道之中；

一心若开悟，就立刻脱离了生死。

涅槃不需要脱离世间，只要自心清净，在世间照样可以涅槃。慧能大师说：“众生自性本来清净”，清净的自性没有生与死的分别。

每个人的自性都是本来具足的，在圣不增，在凡不减。一切诸法都是自性的生起，根据每个人的迷悟程度不同，而有了烦恼与快乐的分别。

禅宗认为，如果在日常生活中能没有种种妄念，就不会被世俗的快乐所迷惑，虽然人还在世间，但是已经出离了生死。

人的身体只不过是因缘和合而成的一种假相，其自性都是空的，一般人认为死后身体会毁灭，但是在禅宗看来身体本来就空。

《心经》上说，一旦向内心观照到一定的程度，就能发现五蕴皆空的真实本性，到了那个时候诸法不生不灭，再也没有了生与死的对立，因为在虚空中就无所谓生死了。

正因为慧能大师明白生与死的真相，所以在预见到自己即将入灭时十分平静，不但自己没有任何悲伤，而且仍然一如既往地嘱咐弟子弘法，以开示更多的人。

什么是涅槃？

1.灭度，破处烦恼脱离苦海。

2.解脱，脱离生死，进入寂静无为之境地。

3.不生，永生不受三界之苦。

4.圆寂，惑无不尽，德无不圆。

涅槃被很多人误解为是一种死后的状态，而实际上，涅槃是一种心性的状态，即使活在世间也同样能够做到涅槃。而修行者所追求的涅槃的境界，在慧能大师看来其实就是自性清净的境界。

即使是普通人，如果能见证自性，就能脱离苦海，飞向更高的境界。

如果心生妄念，必然会掉入痛苦的火海，不得解脱。