禅宗故事：南阳慧忠，六祖慧能门下弟子，“五大宗匠”之一

南阳慧忠，是慧能弟子之中声名最显赫者，与青原、行思、南岳怀让、荷泽神会、永嘉玄觉等四人，并称为六祖门下五大宗匠。

他历经唐玄宗、肃宗和代宗三朝，从公元761年至776年，在京都长安传法达 15年之久。

慧忠，俗姓冉，浙江诸暨人。据说他幼时不会开口说话，也从未踏越家门前的横桥一步。十六岁时，家里来了一位禅师，他远远迎面遥向禅师礼拜，双亲及亲友见了这种情形，都为他的举止感到惊讶不已。

慧忠当时便乞求出家，禅师说：“我宗门中受法的人是银轮王嫡子、金轮王孙子，如此才不堕门风，你是牛背上长大的乡野俗子，哪有资格入我禅门？出家不是你的分内之事！”

慧忠说：“是法平等，无有高下，怎么能说这样的话来打消我出家的决心呢？”

禅师见他是慧利之人，又意志坚决，就建议他投奔六祖慧能大师出家。慧忠于是辞别爹娘，日夜兼程，前往曹溪参谒慧能大师。

到了曹溪，正逢祖师说法，便礼拜六祖。

慧能问：“从哪里来的？”

慧忠答道：“很近的地方。”

祖师再问：“家乡在哪里？”

慧忠答：“自打出生后就忘记了。”

祖师对慧忠招手说：“你上前面来。”

慧忠便近前，祖师又问：“老老实实地告诉我，你是哪里人？”

慧忠老实答道：“浙中人。”

祖师又问：“不远千里到这里来，为什么事？”

慧忠答：“一则明师难遇，正法难闻，特地来礼觐祖师；二是想投师出家，请师父您垂慈摄受。”

没想到祖师却说：“我给你说啊，不要出家。”慧忠大为惊异，问道：“为什么？”

六祖曰：“你是圣明，不动干戈六十年天子，以造天子佛法为主。”

慧忠答道：“告诉祖师，别说六十年，就是一百年天子我也不要！恳请师父大发慈悲，容许我出家。”

六祖摸了摸慧忠的头，许其出家。

慧忠曹溪参访六祖慧能达十一年之久。

离开曹溪后，他游历了诸如五岭、罗浮、四明、天目、白崖、紫阁、武当等无数名山大川。他或在松下安居，或在石上禅定。清风朗月，白日江河，皆能身心融为一境。

后住在南阳白崖山，今河南邓县境内党子谷，修行传法四十余年，遂闻名远近，天下的学者风云而至，不下千人。

唐玄宗因为钦仰慧忠禅师的道风，公元720年将他迎请入京。有一次，唐肃宗问慧忠：“大师在曹溪那里得到什么法？”

慧忠回答：“陛下看见空中那一片云没有？”

肃宗说：“看见了。”

慧忠问：“它是钉在那儿呢，还是挂在那儿呢？”

天上的浮云怎么可以用钉子钉住，用绳子挂住呢？法而不成法，便是曹溪之法。白云无心，行云流水，行止自在，舒卷自如全由无心之法，无所钉而钉，无所挂而挂。

肃宗又问：“什么是十身调御？”十身，佛有化身、法身、报身等十种身相，肃宗是问，这十种身相如何调和统一呢？

慧忠就站起来，问？“ 明白吗？”

肃宗说：“不明白。”

慧忠说：“那你把净瓶拿过来。”肃宗还要再问，慧忠国师不理会他，连看都不看他。

佛有十种身，只是一身，只在一念之中，由坐而起，十身俱动，这不正是十身调御吗？可惜堂堂大唐天子，迷惑太深，见不到这一层，于是，国师便让他也动动身子，拿净瓶给慧忠。

肃宗瓶子是拿了，但道理却未懂，禅师见状，便不再说什么了。

肃宗生气地问：“我是大唐天子，你胆敢连看都不看我一眼？”

慧忠说：“你看得见天上的虚空吗？”

肃宗说：“看得见。”

慧忠接着问：“陛下，它曾向你看一眼吗？”肃宗久久不能回答，便若有所悟。