佛陀的智慧：有些事不需要轰轰烈烈，默默成长就很好

佛说禅意一：

寺院里刚剃度不久的一个小沙弥，跟着法师每天坐禅念经。

过了半年之后，他感到自己无所长进，更没开悟，就怯生生地问法师：“师父，我们天天坐禅，每日颂经，过了大半年了，我怎么没感到自己有什么变化呢？这样下去，我何时才能悟得真经、修得佛性呢？”

法师就说：“个人的成长和变化，自己往往是看不到、感觉不到的。你只要全身心地投入了，肯定会有成长和变化的。”

小沙弥就说：“我天天坐着，就反反复复念那几段经文，我就担心不会有太大的长进。”

法师指了指门外的一棵大榆树，微笑着对小沙弥说：“你看到那棵擎天立地的大榆树了吗，那是我在二十年前埋在土里的一片榆钱，后来它就发芽生根，在原地动也没动地就长成参天大树了。”

有些事情是不需要运动的，“更用不着轰轰烈烈、如火如荼，就像那棵静然蓬勃的树。”

【@感悟】

广袤的大地上，禾苗在默默成长、花草在默默成长、树木在默默成长。不断进步的社会中，人们的心灵也在各自地默默成长和发展着。

谁也没看见过禾苗的成长，它们葳蕤着成熟了；谁也没看到过树木的成长，它们就长成了参天大树。

佛说禅意二：

寺院建在半山腰，寺院不远处有一挂四季飞流的瀑布，即使在寺院深处、在闭门的禅房里，也能听到哗哗啦啦、潺潺淙淙的瀑布的声音和清韵。

瀑布的源头是一眼清冽趵突的山泉，寺里的用水就是从这个山泉汲来的。

有一天，一个小沙弥汲水回来，对山泉的水源百思不得其解，他想：“高高的山上都能冒出泉水来，那山下的水井怎么不冒水呢？再说了，山泉上边的山头既不是很大，又没有存水的凹处，这一年四季源源不断的泉水来自什么地方呢？”

他越想越困惑，就去请教一位高僧。

高僧就取出一个下端有漏孔的竹筒，让小沙弥往里倒水。小沙弥一边倒着，竹筒一边漏着。小沙弥只要一停止倒水，竹筒里的蓄水很快就流干流净了。

高僧就在竹筒里盛满细纱，再让小沙弥往里注水，这样一来，不用往竹筒里注多少水，竹筒下端小孔里的细流就淅淅沥沥地流好长时间。

看小沙弥仍然一脸迷惑的样子，高僧就开导说：

“泉眼上边的山头，就好比装满细纱的竹筒，内在的结构不全是坚硬的顽石，有一部分是糠木一样的吸水石，每逢雨雪天气，它就自然而然地吸收保存大量的雨水雪水，为泉水瀑布的形成提供了充足的水源。”

“这既是大自然的神奇，又蕴涵着物种世象的一般常理。”

小沙弥就豁然顿悟，高兴地说：“多谢师傅开导，弟子这次明白的不仅仅是山泉的原理了！不过，我还有一事不明白——师傅怎么会有这么一个现成的、钻了漏孔的竹筒呢？”

高僧微微一笑，不无幽婉地对小沙弥说：

“这是当年，我像你一样，还是小沙弥的时候，汲泉水的路上，也萌生困惑着你刚才提出的同样的问题，就向寺里的一位老法师请教。老法师为解答我的问题、启迪我的智慧，特意制作了这个竹漏。”

“老法师圆寂之后，我就收藏起这个对我来说非同寻常的竹漏，它曾经为我开启了智慧的灵泉……”

【@感悟】

其实，智者的头脑和心胸，也像这孕育泉水和瀑布的山头一样，易于接纳和吸收外来的知识和心灵营养，厚积薄发地产生自己的智慧。

更像这个盛满细纱的竹筒，既不能空虚，也不能凝结……

人们常说的“头脑开化”和“虚心接受”，就是这个道理。顽而不化的头脑和死心眼儿，成不了智者。