佛陀传递的智慧：先把自己当朋友，别人才可能把你当朋友

惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。

他用落叶盖屋顶，结成草庵，每天只在中午上山采摘野果充饥，以清水滋润咽喉。

一天，一个樵夫路过庵边，见到修道的惟则禅师，好奇地问道：“你在此处住多久了？”

惟则禅师回答道：“大概过了四十寒暑。”

樵者好奇，再问道：“你一个人在此修行吗？”

禅师点头道：“丛林深山，一个人在此都已嫌多，还要多人何为？”

樵夫再问道：“你没有朋友吗？”

禅师道：“朋友很多，大地山河，清风明月，树木花草，虫蛇鸟兽，都是法侣。”

樵夫非常感动，自愿皈依作为弟子，惟则禅师对樵者说道：“汝今虽是凡夫，但非凡夫；虽非凡夫，但不坏凡夫法。”

樵者于言下契入，从此慕道者纷纷而来，翠屏岩上白云飘空，草木迎人，成为佛窟学的禅派。

宇宙万物只有一个时刻：即此时此刻。

但人有一种幻觉：时光在流。

同样是一天，有时候你会觉得时间过得很快，而有时候你又会觉得度日如年。过去是一种幻觉，将来是另一种幻觉。

“洞中方一日，世上已千年。”若能证悟无时间，一瞬间和四十年，并没有什么差别。

风雨四十年，用凡人的眼光看，四十年是漫长的岁月，但对于进入永恒生命的惟则禅师而言，只是活在当下，生命只有一个时刻，永远都是此时此刻，瞬间即是永恒。

当你有很多朋友，这很好，享受它；当你一个朋友都没有，那很好，享受你自己。

事实上，每个人都得先学会享受你自己，才能分享你自己；你得把自己当朋友，别人才可能把你当朋友。

一个人要学会独处，去体验独处的美，和它的无限自由。一个心智上成熟的人，必然是能够单独的人，一个人若无法独处，那又怎能和别人和平共处呢？

你能静静地和自己一起坐上10分钟吗？

如果不行，你得找个人，你得找件事做，或者给谁打个电话，或者打开电视，你需要被事情占据，你随时都要逃离自己。这意味着，你无法接受你自己，怎么能容纳别人?

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默默与天语，默默与天行。

对于惟则禅师而言，大地山河，清风明月，树木花草，虫蛇鸟兽，都是自 己沉默的朋友。

独处就是进入一种身心静止的空灵境界，好像看视频时按下暂停键一样，影像暂停定格在一个画面，里面的人物都定在那里。入定的情形，与其有点相似，时间停止了。