佛陀十大弟子的故事：阿难

阿难，全称是“阿难陀”，意思是欢喜、庆喜。

阿难是释迦牟尼的叔父斛饭王的儿子，也就是释迦牟尼的堂弟。他是在释边牟尼成道的那天夜里出生的，天生就与佛结下了殊胜的因缘。

在释迦牟尼佛五十五岁的时候，回到家乡传道弘法，二十五岁的阿难被佛陀的智慧和威仪所折服，于是皈依佛陀出家修道，从此在释迦牟尼身边。

阿难侍奉佛陀二十五年，听闻受持过佛所讲的一切佛法，成为上座“十大弟子”之一。他最大的本领就是擅长记忆，他听过的所有佛法全能记在心里，一个字也不会差。

因他博闻强记，佛祖曾称赞他说：“我声闻中第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，此乃阿难比丘。”

释迦牟尼佛入灭后，有五百名大罗汉聚集在摩揭陀国城外的七叶窟里，为了防止后世异见邪说串改佛法，决定忆诵释迦牟尼佛生前所讲的一切法义。

首席大罗汉迦叶让阿难升上师子座，阿难一人就诵出了佛陀所讲的全部经藏，是佛教三藏经、律、论之一，实在功不可没。

阿难作为佛陀的十大弟子之一，然而在后世的信仰者中，他的地位却不太高，四大声闻十八罗汉中都没有他。可见，他在释迦牟尼的十大弟子中，虽然记忆力超常，知识也很渊博，但是在道法修行上却位居最末。

经中记载：佛陀入灭后，迦叶主持结集佛法三藏，当着众人的面，迦叶把阿难轰了出去，指责他“余垢未尽，未证得道果，不可参与此次法事”。

阿难深深悔悟自己没能精进修行，以致如此，于是立下恒心，只用了半天时间就证得果位。

晚上他再次去找迦叶，迦叶闭门不开，让阿难从钥匙孔里进来。这次阿难居然真的从钥匙孔进入房中，迦叶见阿难已经得道，就把他让到狮子座，开始背出他所记住的经藏。

佛陀成道后的第四十五年，一天，佛陀宣布将在迦毗罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进人涅槃。

阿难跪在佛陀的旁边，轻轻地问道：“佛陀，我们今后对女众应该采取什么样态度？请佛陀再次给我开示。”

佛陀看看跪在四周的诸位弟子，然后对阿难说道：“阿难，切记我说的话！想要脱离烦恼得到证悟的人，是不可以把女众放在心中的。你要把年龄大的女众视为自己的母亲，把年轻的女众视为自己的姐妹。”

阿难想到佛陀即将涅槃，从今以后，再没有恩师给他耐心的指导，别的弟子都已经开悟，只有他还没有真正觉悟。他一想到这里，心如刀绞，痛不欲生。

佛陀知道此时阿难的心情，就对他说：”阿难！你不要难过，我不是常对你们说，世间万象都是无常的吗，有生必定有死，有相聚就有分离，但是佛陀会在法性中照顾你们。”

“你服侍我这么长时间，勤劳而且能忍耐，你对我没有什么缺失，我将以这个功德来回报你。要用心精进修道，不久之后就会脱离烦恼的束缚，而且能开悟证得大阿罗汉的果位！”

佛陀即将涅槃，众弟子都泪流满面，但是悲伤难过又有什么用呢？当务之急的问题，是应该请求佛陀开示，如何使正法能够长久在世间流传。最后，众人推举阿难向佛陀请示：

第一，佛陀涅槃后，以谁为师？

第二，佛陀涅槃后，以什么安住？

第三，佛陀涅槃后，恶人如何调伏？

第四，佛陀涅槃后，经典的结集，如何才能叫人起信？

佛陀仍像从前一样，慈悲地回答道：“阿难！你们要仔细听着，好好地记住，你们应当依戒为师，依四令处安住。”

“遇到恶人时，一定要沉默忍让，结集经典时，经文前一定要有如是我闻，就能让人生起信心。你们依法而行，就是我的法身常住之处。”

《大唐西域记》中这样记载：在阿难入涅槃之前，他要离开摩揭陀，前往毗舍离国。

当他乘船渡两国之间的界河时，这两国的国王都想把他留在本国，便发兵想要争夺他。

慈悲的阿难不想因为自己而让两国发生战争，给无辜的百姓带来灾难，所以他决定在两国交界的恒河上空进入涅槃。

当阿难陀渡过两国之间的界河时，便从船上飞升到空中并放出七彩光芒，进入涅槃境界，随后他的圣体分成两半，他的骨灰舍利分别落在河的两岸。

两国国王各自在自己的国土拾取舍利，并在国内建造佛塔供奉，其中一个佛塔位于毗舍离城北方的大林重阁讲堂，另一个位于王舍城外竹林精舍旁，世人称之为阿难尊者的半身舍利塔。