什么是菩提般若智慧？六祖慧能说：愚人和智人，佛性没有差别

六祖慧能大师说：“菩提般若智慧，世上的人本来都有，愚人和智人，他们的佛性没有差别，只是由于迷惑和开悟的状态不同，所以才有了愚智之分。”

世上的人们整天嘴里念诵般若，寻找智慧，却没有认识到，自我本性中存在的般若智慧，就好像嘴里说各种食物是不能使人肚子饱的。

寻求般若智慧如果只是嘴上空说，虽历经万劫，也永远不能明心见性，终究对学法没有增益。

“摩诃般若波罗蜜”是梵语，意思是大智慧到彼岸。这必须要内心体认，而不是口头上说。嘴上说而内心不体认，一切将如同梦幻泡影，如雾如电，转瞬即逝全都是空。

口中念诵，内心体认，才能心口一致，相互契合。人的清静本性就是佛，离开自性没有别的成佛的可能。

什么叫摩诃？

摩诃是“大”的意思，人心广大无限，就像虚空一样，没有形质，没有障碍，没有边际，不是方形圆形，没有大小，没有青黄赤白之色，也没有上下长短，没有嗔怒欢喜，没有善恶对错，没有开端和尽头。

佛性境界，都等同于虚空。

世上之人的本性其体本空，含一切万法，不舍一切法。所谓自我本性为真空妙有，也是这个道理，却也不要执著于对空的追求，如果一味什么也不想地坐在那里，虽无善恶分别，但又落入虚妄的无记空了。

世界虚空，却能包含万事万物。

比如各种现象：日月星辰，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，所有的大海，须弥山及其周围的山，都全部含纳于虚空之中。

世人的自性真空，也是这样的。

能含藏一切万法，这就是大。

万法存在个人的自性本心之中，如果看到一切人的善和恶，都能够不生取舍之心，也不被沾染，不起执著，心如同虚空一样，这样就称之为大，所以称为“摩诃”。

执迷不悟的人终日口头空说，智慧开悟的人用心体认。

还有一种愚迷蒙昧的人，绝弃思考，死心静坐，什么一切都不思考，自己妄称这就是大。这一种人，不能与他谈法，因为他持不正的执见。

自性本心广博浩大，含藏遍布一切对象和常物。其功用便是能使一切清楚明白，运用它便能体认一切。一切都在本心，本心含藏一切，去来自由，无所滞碍，这就是般若之智。