佛陀的智慧：讲《金刚经》的目的，也是为了发现平常心

看过《金刚经》之后，就会发现佛陀非常淡然，非常平静，他永远不会六神无主。

其实不少人也能做到这一点，比如别人觉得是天大的事，他却总是觉得很平常。那么这样的人是不是无情呢？

不是，因为他知道眼前的一切都是暂时的，一切都会变化，没有什么是不变的。

一个人很爱他的父亲，每当他看到老人蹒跚的身影，就会想起他的父亲，想起父亲的笑容，想起父亲已经不在了。

但父亲去世的时候，他没有哭。很多亲戚都拍着他，说你哭啊，但他不哭。

有人问他，当时痛苦吗？他说，痛苦，但他还有一个不痛苦的东西，会安住在那个不痛苦的东西里面，观察自己的痛苦。

那个不痛苦的东西，就是他的平常心。

父亲还在世的时候，他全力地照顾他，做到了一个儿子应该做到的一切，而且父亲走得很安详，所以他没有任何遗憾。他没有父亲了，但生死是规律，这一天总会到的。

明白这一点，接受这一点，不试图否认、抗拒或是拒绝这一点，就能放下。

当一个人躺在病床上，非常焦虑痛苦时，亲人帮不了他，医生也帮不了他，金钱地位更帮不了他，只有他自己的明白可以帮他。

某年进入了熊市时，很多投资的人都倾家荡产了，有些人受不住打击，跳楼了。其实他本来可以不跳楼的，因为可以重头再来，甚至可以申请社会的援助，比如低保之类的，但他的自尊心受不了，承受不了突然袭来的巨大落差。

在他决定跳楼之前，也没有任何人可以帮他，除了他自己的明白。

所以，人真正的财富不是心外的东西，而是那个能让自己放下一切，不再执著心外之物，也不再执著自己的东西，般若智慧，觉悟。

当不再追求红尘中的一切，纯粹追求心灵的觉悟时，就是一个真正活着的人；当有了一颗真正的平常心时，就是一个有智慧的人。

这跟持咒、观想有关系，但没有必然关系，它跟什么有必然关系呢？明白当下的一切都在飞快地变化、飞快地消失，自己是抓不住的，于是放手，不去抓了，只关注自己当下的明白之心，这就是般若智慧。

平常心本身是谁都有的，但很多人没有真正地发现它。

佛陀讲《金刚经》的目的，也是为了让人们发现平常心。