佛陀的智慧：江湖，永远是一个人的江湖

一日，南泉禅师正在参悟，刺史李翱求见。

李翱向禅师请教: “有人在瓶子里养了一只小鹅，当鹅长大后，因为瓶口狭窄，它无法逃脱，被困在瓶子里，如果不打破瓶子或伤害鹅，该如何拯救鹅小？”

南泉禅师听了这话，知道这是李翱自己的困境，瞬间大叫一声：“李翱！”

李翱很自然地回答：“在呢！”

南泉禅师笑着问：“鹅出来了吗？”

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江湖的浑水，有腐臭的鱼腥味。如果李翱作为一个刺史，不想和别人同流合污，他一定是生了厌离心。

这个瓶子，象征着李翱的生存环境，小鹅，指的是李翱本人。鹅是在瓶子里长大的，所以它一定对瓶子有依赖性，因为瓶子给鹅某种“好处”或“安全感”。

也就是说，其实小鹅不是不能出来，只不过瓶子的诱惑总是存在的。李翱说鹅出不来，肯定有些东西是鹅舍不得放弃的，所以鹅心里很矛盾：出不出来呢？

当人们做违背自己意愿的事情时，他们总是为自己找借口，说“人在江湖里，身不由己”。

其实这只是周瑜打黄盖，一个愿意打，一个愿挨。一定有需要，一定有诱惑，让他不由自主。

许多骗子的骗术并不高明，但为什么总是有那么多人被骗？事实上，如果没有人配合，骗子是不可能成功的。骗子需要对方的贪婪，贪婪让一个人变得愚蠢。

所以，与其责怪一个骗子太狡猾了，倒不如说是被骗的人已经准备好了，等着被欺骗。

就像对于刺史李翱来说，一定有一些诱惑让他无法自拔，比如名誉、地位、财富以及衍生产品。

就像鹅在瓶子里长大，鹅已经习惯了瓶子里的生活，出来需勇敢一点罢了。

其实鹅只有一个问题：要不要出来？去与留下，在天堂和地狱之间。鹅如果到了瓶子外面，身体是自由的。李翱此时的人在寺庙里，心在江湖里。

有人说，其实江湖永远是一个人的江湖，心中的河流湖泊，清自清，浊自浑浊。

也有人说，其实江湖是一口深井，跳进去容易，出来难，连青蛙都知道。