了然禅师的求道史：25岁那年，她的第三个孩子降生，终于完成约定

有一位了不得的比丘尼禅师，法号叫了然，她惊心动魄的求道史，感人至深，而她的面目三变，更像是凤凰涅槃。

了然生于 1797 年，有着异乎寻常的美丽容颜，而且出身高贵。十七岁时被选入皇宫，成为皇后的贴身侍女。

在皇宫，了然出众的才华与花容月貌，赢得了皇后的欢心。皇后经常爱怜地抚摸着她姣好的脸颊，如梦似幻地说:“从你的脸上，看到了少女时代的我。”

同样，了然也从皇后的脸上，看到了自己尊贵的未来。

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然而，人有旦夕祸福，正当了然前程似锦时，皇后突然得了重病，不久便一命呜呼了。

了然所有美好的梦想，都成了苦涩的回忆，灿烂的希望变成了破灭的泡影。更令她意想不到的是，皇后生前那张端庄美丽、高傲尊贵的脸庞，在死亡来临之际，因极端恐惧而严重扭曲，变得丑陋不堪......

“难道，我最后的结局，也是这样一张充满痛苦与绝望的面目？难道，这就是人生最真实的面目？”

了然不寒而栗。

恍惚中，她仿佛看到自己如花的容颜渐渐枯萎，长出深深的皱褶，粗糙如老树皮 。

她感受到一种来自灵魂深处的悲怆与苍凉，由此，了然真切地感受到人生的无常。于是，她决心出家学禅，参破人生的幽暗，洞悉自己的本来面目。

了然的想法理所当然地被长辈否决，并且，他们还自作主张，包办她的婚姻。了然一个弱女子，只能以自己的生命来抗争——绝食，主动放弃生命。

家人被震住了，只好让步，答应了她的出家要求，但有一个条件：若出家也可以，必须等她生下三个孩子之后。家人的算盘是：等她真的有了孩子，必然要牵挂子女，出家的心思就会动摇。

到二十五岁那年，了然的第三个孩子降生，这就是说，她达到了家人制定的条件。

终于，长发飘落，一个俏丽的贵妇，最终还是变成了清心的比丘尼。

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但所有的寺院都不愿意收留她，原因是她长得太美了，美得令人可怜，令人心悸。万一美色当前，弟子们邪念顿生，毁坏道心，岂不是自找麻烦!

了然不死心，又去参拜白翁禅师。白翁更干脆，一刻也不让她在寺院里停留，立即将她赶了出去。理由嘛，当然还是因为她的容貌。白翁直截了当地告诉她：

“你的美貌，只会给你所在的寺院带来祸害！”如花的容貌，以往是令人羡慕的，如今却成了求道的障碍。

就这样，在洒下一串晶莹的泪珠后，了然毫不犹豫地将一块烧红的烙铁，贴在自己娇嫩的脸上......

古往今来，所有女人梦寐以求的花容月貌，化作了一缕青烟。曾经最美丽的容颜，变成了最丑陋的面目。白翁禅师被了然惊天地、泣鬼神的决心深深打动，立刻将她收入门下。

了然时常用一面小铜镜，审视自己这张打上烙印的脸，以警示自己要发愤参禅，寻找自己本来的面目。

她在镜子背面写下一首偈子:

昔在皇宫烧兰麝，今入禅林燎面皮。

四序流行亦如此，不知谁是个中人？

后来，了然参禅开悟，豁然参透人生的本来面目。她，由于心慈而面善，因为心中平静如水而面色格外安详。她的脸上，似乎总是笼罩着一层智慧的光芒。

此时， 再看那毁容的烙印，反而成了圣洁的标志。

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因为种种历史与现实的原因，我们不管是在情场、职场、生意场，似乎人人都戴着假面具，而且不止一副。

每个人同时有几张面孔，在不同的面具下，扮演着不同的角色。

人们之所以以假面示人，要包裹一层甚至几层伪装，是不想让别人看到自己的真面目，不愿意流露出自己的真性情。大概觉得，那真面目与真性情，总是不容于现实的。

于是，在戴着假面具的人群中，人与人之间虚与委蛇，相互糊弄，真诚似乎已经成了一种奢侈品，我们的时代恰似一场没有终点的假面舞会。

我们当然可以说，有些人为达到某种不可告人的目的，以虚伪的假面蒙骗他人，损人利己；绝大多数人仅仅是为了自我保护，不得已而为之。

但问题是，面具戴的时间长了，习惯成自然，弄假成真，就摘不下来了。

其实，不管眼前的环境如何污浊，只要我们自己先打开心扉，用心灵去细细感受，就会发现：虚情只能换来假意，真诚则获得真情。

韶华易逝，过去的光阴再难寻。

很多人担心，在感情中，在职场中，露出自己的真性情，就会“混不下去”，或者说，叫一些东西从自己手中跑掉。

其实，真正有智慧的人会懂得：只要心中坦荡，浩气充盈，丢掉面具，打破枷锁，以真面目示人，属于自己的机遇是永远不会离开你的。

而且，还能感受到一种自由自在的愉悦，人生的品质也会由此而得到质的飞跃。