初学佛法者需要注意哪些问题？
不知道你是否注意到，佛弟子间的初见，总有一种别样的默契，有很多想要交流的话题，比如：什么时候开始学佛的？因为怎样的因缘？皈依了吗？皈依师是谁？(píng)时都做哪些功课？对XXX问题是如何看的？
就是在这样的交流、分享中不断增进法情，促进彼此的修行，有时也会发出一声感叹：真希望初学佛时，就有人告诉我这些！本期讲堂，让我们一同盘点学佛中的那些“早知道”。
初学佛法者需要注意哪些问题？
1、学佛并非必须吃素！
初学佛时，很容易将吃素作为学佛的必要条件，甚至将学佛等同于吃素。如此，不仅给自己造成心理压力，还会使周围家人、朋友、同事多有不便。其实，学佛并非必须吃素！
哪怕受了三皈五戒，也可以从“三净肉”开始，逐渐培养慈悲心，在不引起他人不便和误解的前提下选择素食。只有受了菩萨戒的佛弟子，才因“誓度一切众生”的发心和承诺，而不食众生肉。
2、正因为“我做得还不够好”，才更应受三皈五戒，改善自己。
初学佛时，我们虽然很认同佛法的智慧和道理，对其心生向往，但一谈及何时皈依受戒的问题时，便感叹“我太差了，还没有资格”，于是久久徘徊于佛门之外，不敢踏出关键一步。
其实，学佛是一项“生命改造工程”，讲究次第和方法。正因为自己的生命充满种种缺陷和不足，才更应通过三皈五戒入门，正式开启“生命改造之旅”。
3、在家人就要有在家人的样子。
初学佛时，我们很容易在“佛弟子”这个身份上，加诸各种莫须有的标签，把自己搞得与周围的人和环境格格不入。其实，在家人当有在家人的样子。不可用出家人的形式和标准来行事。我们可以在受持五戒十善的前提下，积极承担家庭、社会责任，更可以在发心清净、不贪著的前提下，经营有利于众生安乐的种种事业。
4、 学佛，是为观照自心，绝非用以观察他人过失。
初学佛时，我们会学到很多做人的道理。但总不自觉地“法镜外照”，去观别人的过失，看社会的问题。然后“悲天悯人”地感叹“末法时代，众生福薄障深”。
其实，学佛是为观照自心，绝非用以观察他人过失。娑婆堪忍，本就是一个充满缺憾的地方，若向外观察，那必定有无穷无尽的“素材”可以用来“挑刺儿”，这对自他有什么好处呢？当务之急，是观照、改变、清净自心。
5、神通，不一定是功德的显现，以戒定慧降服贪嗔痴烦恼才是。
初学佛时，容易误将神通当做功德。“某某法师有某种不可思议的能力，很厉害哦。”其实，学佛是为降服、对治内心的无明、执著、烦恼，而不是追求神通、感应。戒定慧三学，才是有效调伏烦恼、总摄修行功德的正确方法。
6、慈悲他人的前提是，懂得接纳、慈悲自己。
初学佛时，我们很想快些提升自己，有时会陷入自我苛责，觉得自己这也不好，那也不对，简直“烂泥扶不上墙”。这种心态，很容易从不慈悲自己，延伸到不能接纳、慈悲他人。
其实，想要提升自己或帮助他人进步都没有错，但必须建立在理解、接纳、同情的基础上。无论苛责自己、还是苛责他人，都与真正的修行不相应。
7、不可用学佛时间长短，判断他人修行，对己同样如此。
初学佛时，我们不自觉地将世俗眼光和判断标准带进修行中，以为学佛时间越长就应该越厉害、越资深。带着这样的错误观念，对初入佛门的同修轻视，见到修行很久烦恼依旧的同修又深感失望。
于是，开始怀疑依止的法师，甚至怀疑佛法。生命是无尽的积累，怎可从今生学佛时间的长短，来判断修行如何。功夫深不深，五欲六尘面前见分晓。
8、无需与“不信佛的人”争辩，慈悲接纳，心(píng)气和地交流更好。
初学佛时，我们对“不信佛的人”很容易对立。他们只是不经意地说了句什么，或对佛教中的某某现象表示疑惑，我们便会急于辩解。这看上过去是在维护正法，事实上，夹杂了很多“我执”的成分。
不仅不利于对方进一步了解佛法，对自身的修行也没有帮助。佛法好不好，无需用嘴巴去争辩，做一个身语意依教奉行的正信佛弟子，便可说明一切。
9、学佛，是积极中观地直面“苦”，不必消沉、愁眉苦脸。
初学佛时，我们听到“人生是苦”的观点，会觉得消极悲观。时间久了，似乎认同了，但心态上却落入消极避世。其实，佛教说“苦”，是积极、中观地直面生命现状。唯有认清事实真相和问题根源，才能以正确方法改善、解决。
通过学佛，我们获得离苦和苦因的正确方法，并进一步努力修行，根除引发苦的无明和烦恼。这是件值得欢欣鼓舞、努力践行的事情，哪有时间消沉愁苦？这就如同重病患者遇到救命良药，应当认真、老实吃药疗病，而不是抱着药瓶悲伤、哭泣。
10、学佛，是以正知正念对治烦恼，结果自有因缘成就。
初学佛时，我们常会幻想通过学佛改善不悦意的处境。比如，身体不好的，希望学佛后能变得健康、长寿；福报不太好的，能变得富贵、顺遂；人际关系不佳的，可以和睦、融洽……佛法告诉我们，一切外在结果，都是因缘因果的无尽积累及和合显现。
无始以来的生生世世中，我们不知因贪嗔痴烦恼造下过多少恶业，怎可妄想以今生微弱的善心、善行就立刻“逆天改命”？学佛，须因上努力，果上随缘。闻思修上多精进，而非执著于改变外在结果。
俗话说，“有钱难买早知道”，其实很多的道理我们以往也听别人说过，只因为没有切身体会，因此，并不真正明白其中的内涵和分量。即便知道再多的“早知道”也无法替代踏踏实实的闻思修。
在信解行证中，才能不断加深体悟，使善根、福德辗转增上。愿佛弟子们都能认真闻思、践行正法、少走弯路，更不白吃修行的苦。
整理：真像寺
